第(3/3)页

    “咦，爸，这么早？”

    颜青空回到长生客栈，见到颜父正好从客堂出来。

    “还早？都九点多了，我都做好几道长生菜了。”颜父来到茶台，点亮铜炉里的炭火，就把水壶放上去，“儿子，喝不喝茶？”

    “喝。”

    颜青空说，就指了一下四楼，“我先上一趟四楼。”

    十几秒后，颜青空就上到四楼，拿起书桌上的《长生簿》一看，果然看到一道“恭喜发财”的辅菜。

    “接下来，是‘健康安宁’？”

    颜青空自问，就拿同手机搜索“五福”，认真看起来。

    福！

    一部民族的历史，就是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。

    五福的说法，最早见于《尚书》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终。

    这是百姓对“福”，最早的具体阐释。

    颜青空看得很快，一目可十行，对五福更加了解起来，认为“心灵安宁、品德高尚、善始善终”，是对精神层面的更高要求。

    这可以说是一种理想中的五福……

    嗯……

    颜青空感觉问题可能出在此处。

    接着，他又发现一个问题，好像现在所说的五福，更加倾向“福禄寿财喜”。

    这已经和古代所说的五福，已经有了很大的不同。

    “如果说，长寿、富贵、康宁、好德和善终，是一种理想的追求，精神上的追求。”颜青空渐渐明白什么了，“那么……慢慢演化出来的福、禄、寿、财、喜，则更加符合世俗的要求，就是现实的追求，物质的追求……”

    一个理想，一个现实。

    一个崇高，一个世俗。

    一个精神，一个物质。

    一个传统，一个现代

    ……


    第(3/3)页