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    苏泽话还没有说完，阿妈便果断的说着，随便解释了一下主要原因。

    “没有生下女孩，那就必须从外面过继一个进来，或者是舅舅嫁一个女人过来，让她做这个家的继承人。”

    “没有女性的家庭是成不了家的，所以我们其实有时候也很变通。”

    “但现在年轻人哦，村里有考上大学的走出去，不愿意的也很多。”

    …

    “噢…”

    尊重当地文化，苏泽了解到一些东西，也差不多明白了里面的利弊。

    好的地方在于能各自回归自己的家庭，婆媳关系处理不好的原因，主要是心不在同一线上，各有各的算盘。

    像摩梭人这种“永远在娘家”的方式，少了婆媳关系家庭也更融洽。

    但不好的地方在于…

    说实话，阻碍社会发展。

    这种制度，也只适合在乡下。

    这也是为什么现如今，因为社会的发展，年轻一代的摩梭人自己动摇了这个制度，更愿意接触外面的世界。

    《基因大时代》

    而外面的人们，只听了片面之词，就开始向往这种所谓的母系家族。

    与其说外面的人向往母系。

    不如说，外面的女人向往的是把生育权无限放大，外面的男人向往的是，把抚养后代责任感，慢慢放下。

    而如果社会真的是这样，就不是山沟沟里自己过自己的小天地那么简单了，这个制度的弊端会无限放大。

    具体怎么样的弊端，苏泽和赵羽微都明白，那就是所谓的“家族”制。

    现在的社会结构，一单沾染上家庭制，不以人为本，而以家为本的。

    在大都市面前，基本玩完…

    现在的年味越来越澹，并不完全是因为富裕了，只是因为如今的社会结构，更多的是以自己和社会为本。

    而不再是以家庭为本，去考虑协商每一件大事，甚至是每一件小事。

    而母系社会存在的根本，就是家族制，父系家族制也基本在消失中。

    无论是国内，还是国外。

    就像以家族皇权为结构的古代，有个瘟疫什么的，往往会死很多人。

    但以社会为结构…

    苏泽和赵羽微并不是专家，没有过多的想什么，很快离开这个村落。

    ps：为什么会这么说…

    详情可自行了解马克思…。


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