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    “武都头，你是杀人又诛心啊！”亥言不禁脱口而出。

    “兽心又岂能称之为心。”武松道，“何况，我就是要让那帮鞑子明白，犯我疆土者，必有此报。”

    武松这一席话，听得亥言不免有些错愕。

    他不知道，眼前的这个武松和六和寺的那个武松，究竟哪个才是武松？

    或者说，眼前的武松才是原本的武松？又或者说，眼前的武松才是这乱世之中该有的武松？

    亥言一时之间也想不明白。

    不过，亥言想不明白的事，柳如烟却并未多想。

    她其实一直还在担心武松会放了那金将，以免落下失信之名。可她早已明白了一个道理：所谓江湖道义，是对有道义人而言，鞑子残暴无道，又何必讲什么道义？

    当年，柳如烟从燕云之地返回终南山豹林谷时，她就与恩师无涯子有过一段关于“为何习武”之论。

    无涯子曾言，习武的目的并非是杀人，而是以可杀之能，止欲杀之心，示之以强却不用强，才是至高的习武之道，也是行侠仗义，除暴安良之本意。

    不过，柳如烟却以为，于武中求道，须以教化为先，奉礼者方可及道。而茹毛饮血、杀人如麻者，教化未开，唯见生死，才会令其生畏惧之心。

    能止住其杀心的，绝不是点到为止，手下留情，而是除恶务尽，斩尽杀绝。

    闻听柳如烟此言，无涯子当时也颇有些吃惊。而柳如烟之言，也并非凭空臆想，而是来源于她在燕云之地数月中所见所闻。

    金人的残暴，不会因为求饶和示弱而有丝毫收敛，反倒是在雷霆手段面前，他们会知难而退，畏威而避。

    正如柳如烟纵横燕云之地数月，令金人谈之色变，也令金人就此“安分守己”了不少。光天化日之下，几个金兵就敢劫掠村镇之事一度绝迹。

    此谓，豺狼之性，只能示以虎豹之威。

    所以，当看到武松斩杀了那托叶，柳如烟嘴上不说，心里却是暗暗叫好。

    话说，眼见武松力退金兵，又斩了那托叶，孟宪是喜出望外，连忙命人放下吊桥，将武松等人迎回山寨。

    接着，他不顾自己还在不停地咳嗽，吩咐手下，在大殿中备下酒菜，要好好地犒劳武松等人。

    孟宪并非不知道此举会激怒金人，但他更明白，只要他一日不降，金兵早晚会有攻山的那一天，武松此举则为自己争取了时间。

    而且能得武松这般人物相助，一旦与金人接战，自然又多了几分胜算。

    待武松等人随孟宪重新回到大殿时，在方才的那间厅堂内，酒菜已经摆好，虚席以待。

    众人纷纷落座之后，亥言先扫了一眼桌上的酒菜。

    只见桌上碗碟很大，菜却只有二三样：一只如盆大般的碗中盛的是羊肉，一碗腌制的鹿肉，一碟水果，还有一碗乳白色的米粥。碗碟边则还放了一把七八寸长的短刀。

    看着那碗中如拳头般大小的羊肉，亥言寻思着，这刀应该是用来削肉的了。

    接着，亥言又对着那碗米粥端详了半天，不确定究意是何物。

    他见柳如烟正好坐在邻桌，便探过身去，低声问道：“娘子，可知这乳白色的米粥是何物？”
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