第429~430节 危险必然伴随着幸运-《我能百分百预判危险》


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    这是确定客户是否有还“款”的后续,若是判定客户必死无疑,则就不可能借出去,否则这就是“坏账、死账”,亏本买“卖”。

    很明显,【真武】老铁给“冼爱梦”贷款了,否则,“冼爱梦”的【意志篇章、天地法象、尘缘、境界、职业】都不可能完整保留。

    【真武】借了多少【生命值】给冼爱梦,则只有【真武】知道,但肯定不会低于百万值,而【真武】判定“洗爱梦”有还贷能力的依据是什么?

    赵君宗心中一动,他在那个不知名的【间】内,留下了一块【尘玉】做为【锚点】,此时【意志】连接那块【尘玉】,即可【意志】抵达。

    而他的【意志】若仅是旁观,连【十谱大祇】都无法感知到的,此时也是没有任何操作的旁观,就看到一名“美”艳的女子。

    从相貌及九条孤尾能够推测,这名美“艳”动人的女子,与“冼爱梦”有血源关系,大概率是她的母亲。

    他留下的【尘玉】已是被“美”艳女子所得,通过【锚点】也是能够进行沟通的,但赵君宗的【意志】过于高端,女子需要借助外物才行。

    做为【锚点】的【尘玉】离开了不知名的【间】,瞬息之间抵达不知名的【世界】,又刹那间出现在一座品质极高的【祭坛】上。

    随着【贡品】到位,美“艳”女子载歌载舞开始【典礼】。

    赵君宗觉得她的舞姿极美,而载歌载舞只是【典礼】的部分,也是激活【祭祀】的重要环节。

    【祭祀】激活的瞬间,赵君宗【谱牒】中的【炁】顿时“活”了过来,直接从【谱牒】中跃出,顺着虚无中的【祭祀典礼】,刹那间抵达【祭坛】上方。

    赵君宗此时拥有两个视角,一个是做为【锚点】的【尘玉】,也是他【意志】旁观的视角,另一个则就是【炁】的视角。

    【祭祀】现场的“人”,估计是没有料到此次【祭祀】,会引来一位【上祇】,【上祇】也会层次的,若是低格【上祇】,倒不会引起什么波澜。

    但很明显降临的是位【大祇】,所有在场者皆是俯拜,额头触地,能说话的唯有主持【典祀】的,也就是那位疑似“冼爱梦”母亲的女子。

    她此时心中也是惊骇莫名,毕竟,此次举起的【典礼】并不涉及【上祇】,仅是沟通那块【尘玉】,其实就是与留下【尘玉】者进行隔空“交”流。

    而【大祇】的降临,意味着留下那块【尘玉】的就是【大祇】,自己女儿遇险的过程,她是清楚的,并没有涉及到【上祇】。

    “芈姓玄鸟氏蝶,恭迎【上祇】临幸”。

    【炁】的形态就是【炁】之锲字雕像,【锲】字蕴藏着“不可名状”的威能,单是听到其“音节”就能造成【灵呓】。

    非【雕像】形状的【锲字】,是可以“观看”的,只要不是长时间且可忍受【灵呓】,就不会有其它的危险。

    而【锲字】雕像则就不能直视,否则,就会被扭曲、放逐等等。

    【地蓝星】的【锲字】建筑,就是模仿【锲字雕像】,但由于是模仿,也就不具备【不可名状】的威能,却是可以做为【武祭大阵】。

    所谓【锲字】雕像,由图象、线条、符号构筑而成,具有“人形”特征,也就是头、躯干、手、脚,但并不一定就是“人”。

    【锲字】则就是笔画构筑而成的,记载【锲字】需要特殊的载体。

    赵君宗脑中蹦出信息时,感知到自己的【意勇】正被驱逐,他顿时一惊,但很快发现驱逐自己【意勇】的,正是【炁】之锲字雕像。

    最后一个【意勇】离开“冼爱梦”【幕府】后,“冼爱梦”就被纳入【祭祀典礼】形成的虚无漩涡,随后出现在【祭坛】上,位置正是【芈蝶】的左侧。

    “丢,我还没有搬完啊”,赵君宗暗骂,庆幸自己先把【血品】仓库搬空了,否则,自己晋级的资源就没了。

    将“冼爱梦”归还给【芈蝶】后,【炁】在【祭祀】上空逐渐暗淡,赵君宗【谱牒】的【尘缘】一栏内,【炁】之锲字雕像则渐渐凝实。

    而放置在【祭坛】上的,那块【锚点尘玉】,悄然无声的气化。

    一段段影像骤然从【炁】之锲字雕像“传输”而出,赵君宗悟了,原来是遇到了【炁皇】的“老”情人啊!

    “【炁皇】姓名是黄弓蛇,洗爱梦应该不是【祂】女儿吧?难说”。

    从那些【影像】中能够知道,【炁皇】在【太上诸界】游历时,遇到“芈蝶”。

    经历“欢喜冤家”的戏码后,两人就进行了一场,【你知我长短,我知你深浅】的交流,而通过此段细节清晰的“影像”,赵君宗能确定【炁皇】已经死了。

    否则,谁愿意把这种事凝聚成影像,又传给他人观看?且不说对自己如何,对芈蝶就是极大的不尊重。

    【炁皇】已经沦为没有感情的【意志】,赵君宗对此颇有些感慨,若不是他误打误撞的从【地球】魂穿而来,【炁皇】也不会沦落到如今境地。

    但转念一想,【炁皇】复苏的话,就是【地球】灵魂的末日,那还是让【炁皇】死吧。

    修炼者死亡是有好几种状态的,一种是“肉”身死亡,但【意识】躲入【尘缘】,这种死亡称为“假死”。

    一种是【肉·身】被毁灭,【意识】身入【尘缘】,【尘缘】融入【意志】,【意志】又藏于某处,称为【沉寂】。

    【炁皇】在四年前就是“沉寂”,需要时间及契机才能苏醒,一旦被敌人发现,则完全没有抵抗能力。

    一种是躯体、意识等等都完整,但没有自主性,一般都是被封印、镇压,称为【沉眠】,解除封印则就能苏醒。

    假死、沉眠、沉寂都不算真正的死亡,唯有寂灭、湮灭才是真正的死亡。

    寂灭即是除【意志】得以保留,其它的都被摧毁,但遗产依然存留于世间。

    湮灭则所有的痕迹都化为虚无,比如他人所得的物品、房产等等,都会自行化为虚无。

    若是【上祇】寂灭,则以往赐予的一切,都将必然化为虚无。

    【炁皇】当前就是“寂灭”,没有自我意识的【意志】,实际上就是【智能】,【智能】虽无感情却存留“原主”的一切本能。

    比如遇到老情人,【炁皇】意志就会出于“本能”提供帮助,但这些“本能”等同于“人情”,用一次少一次,以“因果”类比,也是合适的。
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