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    其实吕云澄习惯于说“泪痕出鞘，观音落泪”，但此时观音信仰并未兴起，最受欢迎的菩萨是文殊菩萨。

    佛教四大名山，以五台山为首，五台山便是文殊菩萨的道场。

    隋文帝杨坚曾经下诏，在五台山五座山峰的台顶各建一座寺院，专门供奉文殊菩萨。

    东台顶望海寺供奉聪明文殊，西台顶望海寺供奉狮子吼文殊，南台顶普济寺供奉智慧文殊，北台顶灵应寺供奉无垢文殊，中台顶演教寺供奉孺童文殊。

    佛门四大圣僧中的“帝心尊者”，便号称文殊菩萨一世法身。

    不过这些都是李世民登基称帝之后才给的加封，就连“帝心”这个法号都是李世民取的。

    黄大师习惯于把几十年甚至几百年后的东西移花接木过来，吕云澄对此早已习惯。

    王通寿宴还未结束，吕云澄要和傅采林决斗的消息已经传了出去。

    初始之时，众人还以为吕云澄不自量力，听闻吕云澄精通白云剑圣的天外飞仙之后，对于那一战充满了期待。

    大宗师级别的武者，相当于这个时代的核弹。

    即便偶有决斗，也是点到为止，生死战斗，无论谁输谁赢，都会引起极大的变动。

    吕云澄关乎着飞马牧场，傅采林更是关乎高句丽生死存亡。

    一旦傅采林身死，他日一统天下的势力，必然可以带领大军长驱直入，就算不能彻底征服高句丽，也能占领大片土地。

    这不仅是开疆扩土的大功绩，更可以借助高句丽的人口银钱，恢复自身的国力。

    ……

    吕云澄靠在软榻上，卫贞贞温柔的为吕云澄揉肩。

    寇仲徐子陵侍立在一旁。

    两人对视一眼，寇仲开口问道：“师父，我和小陵领悟了一种独特的心法，唤做‘井中月’。”

    “看到了，心如止水，古井无波，很厉害。”

    “但是一旦我们两个有一人陷入危险，另一人情急之下，便会从这个状态脱离，方才最后一招对拼就是如此。”

    “不是你们做不到，而是你们走错了路。”

    “请师父指点。”

    “还记得《归去来兮辞》么？”

    双龙的文化课教育，大部分是请夫子代为传授，唯独有两篇是吕云澄亲自教授。

    一篇是庄子的《逍遥游》，一篇是陶渊明的《归去来兮辞》。

    “你们目前的状态，就是‘既自以心为形役，奚惆怅而独悲’。

    ‘井中月’的状态，本是让你们心如止水，空灵无念，但你们却一直都有念想。

    存了念想，无形之心便会化为有形牢笼，一旦‘心为形役’，再厉害的心法，也会失去作用。”

    徐子陵道：“那该如何不想呢？”

    “顺其自然，井中月状态虽好，但并不一定适合所有情况。”


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