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    总而言之，等他们再次见到阮留之，是在行船之前。

    人家是来给德王妃送行的，至于跟他们，也就礼节性地道了个别而已。

    也就是说，他们的这次天静宫之行，除了在附近玩了一下，看了一下风景以外，算得上是一无所获。

    一无所获也就罢了，关键是，他们还被阮留之的那一句儒道本是一家给扰乱了心。

    儒道本是一家？

    这怎么可能？

    这一概念对他们来说，也无异于道心种魔。

    因此在过去几天里，他们在玩耍之余，一有空，两帮人就凑在一起，共同来探讨这一问题。

    读书人就是这样的，他们对道的追求，并不亚于对诗词和美女的追求，一旦遇上疑难之处，不弄个明白将誓不罢休。

    重要的是，这两帮人里，不是举子就是秀才，都还是有心功名的年轻士子，因此他们干脆凑到了一起，开始引经据典，试图来论证这一问题。

    这论证过程，原本就是提升他们在经义的理解的一个大好机会。

    于是乎，在他们再次上了船之后，风景也不看了，诗词也不对了，又扎堆继续探讨起那一问题来。

    毕竟都是有才学的士子，再加上人又多，这探讨来探讨去，倒是让他们总结出了儒道两家在很多具体观点上的异同之处，只不过总体的结论却是：儒道的对立大于互补。

    尤其是在很多关键点上。

    这也就意味着，阮留之的观点根本就不成立！

    “倾城兄，莫非是留之先生在糊弄我们？”

    席希明忍不住问道。

    原本在暗地里有些对立的两帮人，因为这件事，反倒是齐了心，能够把力往一处使。

    顾倾城摇了摇头：“理应不会，留之先生毕竟是名士，不会在这种事上来同我们儿戏，连他都那么说，说明此说法还是存在一定道理的。”

    “那么问题出在哪里呢？”

    席希明又问道。

    如果阮留之没跟他们开玩笑，那就只能说明，他们没有找对方法，可他们思来想去，也弄不明白，在方法上他们哪里错了。

    正当他们疑惑不解时，郑书笙陈蒨文等出现在了他们面前。
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