第(2/3)页

    甚至于说，其综合效果甚至超过很多石油系矿物油油基油墨，至于原理，主要就是利用了桐油的热聚合效应。

    单独用桐油制作油墨时，桐油极容易挥发，用不了太长时间，就容易干枯结块，让油墨无法继续使用。

    但用桐油和少量豆油进行热聚合反应之后，其所形成的连结分子，就能在油墨堆放时，在油墨表明形成一层油膜，防止桐油挥发，便于长期存放。

    至于解决桐油易渗透的问题，则是面粉的效果。

    在油墨制作时，为保证最好的效果，往往需要添加多种辅料，而面粉超强的吸附能力，就既能充当其中的填充剂，让油墨不会过稀，又能起到防反应剂的效果，让油汁不往纸张上渗。

    至于蜂蜡，则是起到增滑剂的效果，能有效改善油墨的耐摩擦性和流动性，降低大部分油汁都有的黏度太强不易散开的特点，并提高膜层的光洁度，减少纸张拉毛现象。

    这几种简单的材料结合到一起，取长补短，就制造出了一种近乎完美的古法油墨，这种油墨别说是拿到这个时代来印普通的书，就算搁在后世，也强过很多石油系矿物油溶剂油墨。

    只是这其中的物理化学原理，又怎么跟眼前这些连元素周期表都不知道的人解释呢？

    郑经原本是不想解释的。

    因为哪怕是面对德王爷，他真不想解释的话，他也完全可以一笑而过，那样反而会更有逼格，因为这种油墨搁在这个时代，绝对算得上是钱途无量的重大商业机密，他不仅可以不解释，还可以要求大家务必保密。

    这绝对是合理的。

    但他却不想那么做。

    这是因为，一个墨家小鲁的出现，让他意识到，还有另一个人设也得立一立了，那就是格物致知高人的人设。

    众所周知，格物致知的概念是儒家提出来的，最早的出处是在《礼记·大学》:“致知在格物，物格而后知至。”

    可千百年来，儒家的格物致知却仅停留在简单的算术上，在其它领域却无半点进展，直到王阳明那里，才又重新强调格物致知。

    反倒是从儒家出来的墨子，却创作出了中国历史上最早自然科学启蒙著作《墨经》不说，还带领墨家将工匠技艺发扬光大，制作出了不少领先于世界的工具和器械。

    因此在郑经看来，自己与其专注于儒家、道家、法家等人文领域的道，还不如投入更多的精力去将墨家的道发扬光大，毕竟到了一千多年之后，中国的落后，就始于西方的第一次工业革命。

    毕竟科技才是促进社会发展的动力。

    只不过在此之前，他没找到合适的机会，才没有在数理化方面发力，立自己格物致知高人的人设。

    现在机会似乎来了。

    “我说过，万物皆有其特性，也就是万物之道，一旦领悟了其中的道，想做到其实并不难。”

    他顺着德王爷的问题开口了。

    再一次把原因扯到了一个道字上面。

    毕竟道是他自己重新定义的，天之道，天下万物运转的规律，人之道，人之法理道德，现在他这么扯，也是相当合理的。

    “你的意思是……”

    只是德王爷却听得有些迷迷糊糊，不懂。

    “桐油，粘性极强，渗透力强，易干，这是桐油的道。
    第(2/3)页