第五百六十六章 打个小基础-《一名隐士的前半生》
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也许是睡觉前我有一个十二点前起来的心理暗示,等我醒来时,看了看时间,刚好过十一点半。
人有时候很神奇,一般来说,我们的行动是受意识控制的。人在睡眠中,意识的作用是很模糊的,按弗洛伊德的理论,此时应该是潜意识在起主导作用。
但是,很多人都有过这种经验。当你在睡前想到,什么时候要醒,一般来说,睡到那时候,你就会自动地醒来。这种意识对睡眠的约束能力,是靠哪个机制起作用的呢?
等我下楼时,文大姐正把凉菜往桌上端。“你怎么这么早就醒了,老刘说,等菜全部炒好后,再上去喊你的。”
“差不多了,休息得很好,况且,你们干活,我来睡觉,不踏实呢。”
“小庄你别见外,都是自家人,你越随便越好。”文大姐问到:“你早上说,见性师让你学密法,是吗?”
“嗯,我不知道,他究竟是什么意思。”
“他是过来人,肯定有他的道理。你也别多想,如果你没有佛缘,他最开始也不会收你进去,毕竟,我听说,只有你一个人是没有皈依的。”
“估计是看你的面子吧?”
“瞎说。见性师是什么人?还需要看别人的面子?他是已经过来的人,自他一体的人,怎么会做违心的事呢?况且,我有什么面子?我一没见道二没功德,人家看我什么?”
我陷入深思中。此时,刘大哥端着一钵汤走了出来,放在桌子上说到:“要说功德,小庄与妍子做这个助学项目,也算是大功德了。怎么,小庄,给你的书,还催眠吧?”
“不是,倒很有看头。我觉得有收获,就安心些,所以才睡得着。”
“你是真的读书人,一天没看点新知识,总觉得不踏实。身体吃饱了,心灵也要饱,这才安心睡觉,对不对?”
“知我者,刘大哥也。”
文大姐把剩下的几个菜端了出来,我们开始吃午餐。其实早餐还没完全消化,所以,午餐我就吃得比较少,速度也比较慢。
“小庄,那个助学项目,还没到开学的时候,我们得等些天,等开学前,我们再去一趟,估计差不多,按这个进展,我们还是很有效果的。”文大姐感叹到:“一想到,在这些人改变命运的过程中,有自己劳动所起的作用,真感到人生没白过。小庄,要不是你们的资金,我也没这个机会。”
“文大姐,快别这么说,要不是你们的基础与劳动,我这点钱,也起不了大作用。”
“既然还有些天,这几天你就好好休息,如果你还看得进去的话。”刘大哥说到:“你今天看了多少了?”
“我是从最后一部分开始看的。我这个人没出息,什么都喜欢先看结果。”
文大姐想了想,说到:“怪不得见性大师让你学密法。”
“什么意思?”
“你看,小庄,你的思维与学习习惯,注定了你接收信息的方式。你长期接受现代教育,现代教育所习惯的方式,已经成为你的一部分了。如果你要学佛,也得要找到跟现代教育方式相似的法门,才进入得快,才信心充足。”
我突然觉得,这里面有大学问,赶紧问到:“请大姐明示。”
她跟刘大哥交换了眼神,然后说到:“饭吃完了,我去洗碗,你跟老刘交流吧,说道理这方面,老刘擅长些。”
文大姐开始收拾碗筷,而刘大哥开始了泡茶。当茶已经泡好,他递给我一杯后,才开始了他的解释。
“现代教育体系有两个特点。第一个特点,是分级分步骤实施。比如先学四则运算,再学平方开方。这是一种渐修的办法,表面上比禅宗要求的顿悟要慢。但是,每一步就有每一步的考核标准,所以走得稳当,收获实在。这适合于你这种,需要步步求证的心态习惯。第二个特点,是需要实验验证。这就像考试一样,小学毕业,中学毕业,大学毕业,有个客观标准。客观的体验与实践,必须标准明确。对不对?”
他说得很有道理。如果没有分级训练,分专业学习,现代教育和科学体系,就无法建立了。如果没有实验验证,现代科学的可靠性与实用性就失去了。
“而密教最大的特点,就是分级实施教学。比如初入门时从拼音与阿拉伯数字学起,到大学才有微积分与线性代数。密教中,所有教法都有分级的标准,次序不能乱。在理论上,比如宗喀巴大师的《菩提道次弟广论》,就相当于把这个分级的次序,列明白了。而实证,却是直接给你信心与验证的实践方法。以身心作实验,自己能够直接体会对错与效果,这也像现代科学中的实验,可重复验证的。这些都适合于你。当然,不仅是你,包括现代受过科学训练的人。”
这算是明白了见性师的苦心。以我这样没有慧根却受过现代教育,自以为有知识的人,要真正进入佛法的内部,就需要这种从头做起的教法。
“那在哪里去拜师呢?刘大哥,你是学密教的,能不能给引荐一下?”
“这样吧,等学校的事情忙完,我们再做这个事情。这几天,如果你想打点小基础,可以看看相应的基础教法,多一些常识,以后入门才好。毕竟,我们本来是汉族人,如果听到一个说藏语的上师,也学不懂,况且不懂规矩和常识,最开始学起来也难。”
“那好”我兴奋起来,刘大哥,我把你这里当成学前班了,你先教我一些。
“我不能叫教,我没传法资格,我只能叫介绍,这个规矩,是很严格的。”
我郑重地点了点头。
“你所掌握的科学与社会知识,估计比我与你文大姐加起来都的时候,也喜欢直接抵达结果。所以,我即使不认为你有所知障,也需要颠覆你原来的认识。只有破才有立。在密法中,破,是一种高深的学问。所以,我先立一个世界观的假设,这个假设不一定正确,当然也不是了义的。但这个假设是有意义的,那就是以假破假。”
我相当不明白了,以假破假,这是什么意思。我只知道以真破假,还没听说过什么叫以假破假。
他看出了我的疑惑,解释到。“自相矛盾这个成语,你听说过吧?那人声称,自己的矛是天下最锐利的,没有刺不穿的盾。又说,自己的盾是最坚固的,可以抵挡天下所有的矛。你知道,他这两句话都算是假话。但是,以假破假就产生了,以他的矛刺他的盾,不需要实践,就可以从逻辑上证明,他说的,是假话,对不对?”
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