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    事物的因果联系和转化，到底是不是一种客观联系和转化？时间的过去、现在和未来到底有没有客观的差别？

    这个问题摆在了李启面前。

    这让李启突然想起了一件小事。

    祝凤丹曾经对李启说过一句话。

    原话是：“轮回的时间不是时间啊？我们算体感时间，体感时间，懂吧，而且现在这个档次了，时间对你我来说还有意义吗？对我们有意义的是‘时序’啊。”（详情请见第七百九十五章）

    对个人而言，时间永远不会后退，他一直往前，是一条无止境的单行线。

    而且，时间是绝对主观的，每个人都有自己单独的时间线，这也是特异宙光产生的原因。

    所以……因果可以逆转，但时序无法逆转。

    “时间的次序，和因果，没有必然联系。”李启突然抬起头，看向天魔魔君：“你的话里，有漏洞。”

    天魔魔君愕然，然后眼光一变，紧紧盯着李启。

    时序，是不会变动的，是客观存在于主观意识之内的认识，也是主客观相统一的重要证据之一。

    时序的存在，证明了，无论整个世界如何的‘主观’，我们自身的‘认知’，‘我’的存在，都是‘客观’的。

    既然‘我’本身是客观的，那么每个人心中都有一个‘我’，自然也可以同样这么论证，进而就产生了一个结论。

    即“各各有隔”，但在本质上则“融通无碍，同为一念”。

    你可以把现在说成过去，也可以把过去说成未来。既然“同为一念”，当然可以任意安排，又有什么客观的差别呢？

    应该承认，人们的心理意识的确可以举出任何一个时刻为标准，由此区分“现在，过去，未来”，甚至可以任意颠倒时间的先后次序，可是你眼中的先后次序，难道会以此为转移吗？

    不，不会的。

    就和时间的主观性一样——

    于是，李启双手合十，念诵道：“是我真伴，共乘一船。彼学我学，所谓檀那波罗蜜乃至一切种智。若是菩萨杂行，离萨婆若心，我不应如是学。若是菩萨不杂行，不离萨婆若心，我亦应如是学。”

    “魔君，若是只有如此，你说服不了我。”

    李启眼中闪烁着神采，天魔魔君的话语已经给了他启发，他已经意识到了时序对自己的重要性了，但是具体的力量仍然需要更多。

    而天魔魔君看着眼中闪烁着精光的李启，突然感受到一股恶寒。

    眼前这个人的魔性，比他这位魔君甚至更深！对方虽然看起来很正常，但实际上是个癫狂的魔头啊！

    “公子李启，你入魔了啊。”天魔魔君如此说道。

    “是吗？你看我像是入魔了的样子吗？”李启笑笑。

    “像，当然像，你已经是逐道之魔了，你的魔念比我更深重，我真是愚蠢，居然想拉你入魔，这是不可能的，公子李启，到这里就结束吧，你不会从我这里得到更多了。”天魔魔君果断收手。

    他已经意识到了，凭借自己的知识，恐怕很难将渔夫李启拖下水，如果再纠缠下去，他就要被钓起来了。

    这头鲨鱼果断松口，不再咬钩，选择了放弃鱼饵。

    李启也意识到了这点，他没有过多的纠缠，意识从内天地之中抽离，回到了外面的世界。

    他睁开眼睛，深吸一口气。

    赚了。

    时序，还有对主观性的认知，已经从天魔魔君那里拿到了。

    接下来的就是水磨工夫了。

    “魔道的这个方面吗？”李启再度深刻的认识到了‘佛魔一体’的纠葛。

    他甚至开始有些怀疑了。
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