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    李启和那些七品，又有什么区别呢？

    再比如，爱使人变得幸福，但实际上，只要去爱，你就会心痛，甚至心碎。

    这是注定的。

    从你‘爱’的那一刻开始，就注定你会失去爱，因为没有什么东西是不朽的，爱也会过期变质，幸福从诞生的那一刻就已经注定了衰亡。

    快乐出现的时候就代表了无聊的出现，当这个世界出现了‘生’，也就出现了‘死’。

    你爱吗？无论答案是否，结果都只有一个，那就是失败。

    就算战胜，结果还是失败。

    在一个输赢都是失败的世界里，有什么是值得追求的呢？

    倘若你希望保持自己的心是完整的，那么就别爱任何东西，但如果不爱任何东西，你的心又有什么用呢？

    非要用一句话来形容的话，那就是‘拔剑四顾心茫然’。

    我对这个世界拔出长剑，可那又有什么用呢？

    一切的一切，都指向了一个唯一的结局，唯一一个必要的结局，那就是“寂灭”。

    既然世界本身是虚无的，那就再度回归到真正的虚无吧，这样便消除了西西弗斯式的徒劳无功，也终结了一切的折磨。

    死魔一脉，相信人生永远不会有任何令人满意的意义，所有的尝试都是徒劳和虚幻的，那么这将是一种自我终结的形式，对一切精神都是消极和破坏性的，这是一种摧毁由万物所强加的令人不快的理想的表现形式。

    他们要否定、摧毁一个完全漠不关心的宇宙。

    这是李启从死魔道韵之中学到的一部分东西。

    当然，他们之中也有各种各样的人，也有一些死魔修行者选择自我了断，但还是有一些选择了帮别人了断。

    至于死魔本身……

    根据李启的观察和推算，他应该是两者都有。

    死魔具备强烈的自我毁灭倾向，换而言之，死魔本身就很想自杀，哪怕作为一品也是如此，实际上，最初的死魔陨落，李启认为很有可能是他自我的选择。

    死魔也不是傻瓜，他难道不知道对全宇宙宣战是什么结果吗？

    更别说那时候正是‘大争’，是传道天下那次事件引起的超大规模乱战。

    群帝圣人巫神真仙佛陀甚至是妖族大圣和四魔们都会亲自讲道，人人都可以聆听，几乎没有门槛可言。

    所有道统无私传道，大家谁都能够拿到正统传承。

    完全没有什么艰辛的进门考验什么的，来自一品的宝贵知识被广泛的传播到了整个宇宙，每个人的修行速度都惊人的快。

    这种情况下，死魔依然悍然掀起了对全宇宙的毁灭，这恐怕既是被想要毁灭全世界的冲动所驱使，同时也有着强烈的自我毁灭倾向。

    谁死都行，反正得有东西去死。

    最终结局也都知道了，死魔从此销声匿迹。

    而那个时代，也因此而终结。

    毕竟，那个时代的诞生，终归是因为一品们的尝试。

    一品具备重塑所有现实的能力，因此在那个时期，能源是无限多的，所有天材地宝唾手可得，一切修行资粮完备无缺，哪怕只是出生在那个时期，都能够享有一步走出去就到世界尽头的奇景。

    不过，这并不是‘自然’的状态，实际上，这样的繁盛建立在许多一品主动耗费自己的力量维系世界的之上。

    以温柔著称的‘昊天’没有参与这次行动，不过‘太一’却对此兴致盎然。

    但最终的结局众所周知。

    拥有了一切，最好的资源，宇宙中的所有天才都没有得到浪费，一切的一切都是完美的，每个人都可以按照最适合自己的方式成长起来。

    可这样的一切，换来的是一场史诗级道争，天下九地，九个势力分成了五百一十一个群，互相攻讦，乱战一通。

    如今不过是人巫龙三家乱战，宇宙就已经变成了这样，可想而知当初那种烈度的战争到底是什么样子的。

    所以，那时候直接将死魔的力量催化到了极致。

    这种情况发生了，大道统们才不得不叹息，即使拥有了这一切，也不代表众生拥有了智慧和自由。

    最终，他们选择了另一条道路，那就通过‘多样性’来启发更多人。
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