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    不过这也造成了一个极为奇葩的想象，很可能地里的农夫也是朝廷的正式官员，只不过有时候他们都不知道自己是官。

    “军使，仆一直有个疑惑，这李文谦不过是擅杀上任节帅自立的蠢货，节度衙门各级官吏和各县县令，基本都是空设毫无权力。

    军使何必让他们署名？更何必如此依照规矩向朝廷请封？就算是中原各镇节帅，也没有如此依足规矩上书朝廷的？”

    裴远疑惑的看着张昭，如今所处的时代是武夫当国的时代，手里有了刀把子，那就有了一切，就算是皇帝也要哄着你。

    没刀把子在手，再讲规矩也不过是俎上的鱼肉。

    张昭伸了伸手，让裴远在他面前坐下，随后亲自起身给他泡了一碗加了白糖、干枣、枸杞、核桃仁和葡萄干的奶茶。

    这种奶茶类似后世的酥油茶，有甜咸两种口味，在张昭将茶砖改进之后，迅速开始在安西、河西和青塘高原流行，是非常不错的饮品，抗饿又好喝。

    裴远如今已经习惯了张昭这种作态，这位顶着一大串名号，手下几千精兵的张军使，不处理军务的时候，总是这样。

    给麾下文臣武将泡点茶，有时候甚至还上手做点奇怪的饭菜，当然，裴远不认为是张昭习惯干这些，而是认为张昭是在收买人心，和周公吐哺一个套路。

    “玉英，如今天下板荡，节度使屡屡造反，牙将常挟持节帅，牙兵又挟裹牙将，毫无忠义可言，而文臣则要么无耻无脸，要么行尸走肉一般。

    自朱贼篡位三十年来，上到天子，下到节帅，走马灯一般的换。

    地方上水利不兴，道路不畅，文教全无，苛捐杂税多如牛毛，百姓沦为事实上的鱼肉，这一切乱象，你认为根源在何方？”

    朱贼篡位？裴远满脑袋的问号，现在谁还讲这个？

    上一个称朱贼篡位的那位庄庙入东都后，没见的比朱贼好多少，至于篡位，那不正常吗？手下无兵，还怎么当皇帝？

    而且，张军使这个问题是不是有些大了？他现在应该问我怎么安定凉州才对啊！

    不过虽然疑惑，但面对张昭的提问，裴远摸着下巴思考了片刻，还是给出他的答案。

    “天下板荡，民不聊生，正是乱世之状！

    而乱世之中，地方牙兵父子相袭，互相约为婚姻，使朝廷乃至上官彻底失去了对他们的约束。

    若得天下一统，收缴各镇权力，当可以安定，如本朝初年，也曾有天下平定之相。”

    张昭知道裴远口中的本朝是指后唐，他摇了摇头，“可如何才能天下一统呢？

    吾观本朝庄宗，也曾励精图治，可各地节镇降而复叛，叛而复降，似孟知祥等略知忠义之人，入蜀之后也堵塞剑阁，自立为主。

    三十年来，但凡皇帝继位，必有血腥之争夺，说是天子，不如说是军头、武夫手中夺取钱财权力的大纛而已，满朝上下毫无忠义，君不君臣不臣，谈何一统？”

    裴远被张昭说的一愣，右手捋动下巴上胡须的动作更加快了，是啊！这样的局面拿什么一统？

    就连天子都要防着、哄着下面的军将，禁军兵将是这样，节度使下面的牙将牙兵同样如此。

    谷瘷

    所谓朝廷，不过是天子哄着节帅，节帅哄着牙将，牙将哄着牙兵，牙兵则抱团求生存，大家勉强聚合而已。

    这些握着刀把子的人，一有不爽就啸聚反叛，此处未平，他处又反。

    镇压的兵卒刚打散反叛的兵卒，接下来他们自己又很可能因为朝廷好处没给到位而立刻反叛，这种情况，就算天下一统，又有何用？

    想到这，裴远轻轻喝了一口香甜的奶茶，对着张昭拱了拱手。

    “军使远离中原，也能看透天下事，仆愚昧，还请军使点拨。”

    张昭摆了摆手，转身也给自己泡了一碗奶茶，“某久在安西，哪称得上看透，不过是从故纸堆中得到些许信息而已。

    玉英自中原来，又是高门子弟学识渊博，你我互相印证，谈不上点拨。”

    故纸堆中？嘶！裴元轻嘶一声，竟然不小心把自己的胡子给拔下来了几根。

    他怎么想也没明白张昭说的故纸堆中是什么意思？这不是现在正在发生的事吗？哪里的故纸堆中会记载？

    不过，张昭可没想这么多，五代武夫横行无忌的局面，确实很不好解决，他穿越前也略微研究过。

    对于历史上赵大的方法，张昭绝大部分都不赞成，这家伙完全是被吓坏了，杯弓蛇影有了应激反应，从一个极端，走到另一个极端去了。

    可要是不用赵大的方法，那到底应该对五代武夫，做出什么样的调整？

    归义军的兵卒跟五代军阀还不一样，张昭也还没见识过五代的武夫具体有多骄横，所以他只能抛出一个议题，找裴远这样的中原人才来印证一下。

    “人说天下板荡是因为自本朝以来的藩镇割据和武夫当国惹的祸，但某认为，无论是藩镇割据还是武夫当国，这都是表象，而不是内在原因。

    后汉末期跟本朝一样，照样有藩镇割据，甚至割据之祸，还远胜本朝，但后汉末有牙兵动辄挟裹上官吗？又有几例牙将杀害君上的呢？

    为什么曹孟德、刘玄德没被手下人弑杀，反而有诸葛孔明、关云长、周公瑾等忠臣义士？

    到了本朝，下克上，子杀父，义父死后义子杀光义父家人，种种悖逆如吃饭喝水一般，是为什么？

    若说武夫当国，先汉封狼居胥，后汉勒石燕然，本朝从高祖到开元，武夫地位也不低，为什么他们就没有起来暴起发难杀害镇帅节使，甚至掳掠圣上？”

    裴远龇了龇牙，深有同感的点了点头，“本朝武人，确实有些太过了，骄横远过历朝历代！”

    “这已经不仅仅是骄横的问题了，实际上就如同玉英所说，是武人彻底失去了约束所致。

    而之所以失去约束，某认为更大原因，就是这上百年来国家的混乱造成的。

    朝廷对外战败，对内也战败，弃安西不顾，弃河西陇右嗢末不抚，擅杀高仙芝，封常清，来瑱等，逼反仆固怀恩，冷了本来就不多的忠义武臣之心。

    他们从最上面的圣人开始，都失去了担当与荣耀，上有所行，下有所效。

    圣人失去了担当与荣耀，所以国家倾覆，武人失去了荣耀担当，那他剩下的，就只有手中的长刀。

    遇有争执吃我一刀，待遇不公吃我一刀，口袋里没了银钱吃我一刀。
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