第六十四章 开隋-《诸天武侠寻剑道》


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    天圣宗最初是由墨家残存门徒组成的,儒与墨几为世仇。

    儒家成为国教,自然对当时的墨家大肆赶尽杀绝,致使墨家学说几乎断绝,更将墨门学说称为贱役之学、奇淫巧技,禁毁焚烧无数。

    而墨家提倡的平等、兼爱等思想,与汉武帝崇尚的中央集权,推行封建等级有着根本上的矛盾。

    因此儒家所为,皆有大汉官方支持,墨家学派由此彻底没落。

    而残存下来,团结在谢泊身边的人,思想由而走向偏激,渐渐的形成了后世的邪极宗。

    徐隐就在这间地下暗河的密室中,看到了天圣宗自汉武帝以来的种种发展。

    他们虽然是魔门两派六道中最负盛名,也是实力最强的一派,不过自有传承以来,极少参与魔门事务。

    历代邪帝也都是性情淡漠之人,实在堪称魔门中的异类。

    看完这历代故事后,徐隐自然开始翻看刻在石壁上的历代宗主武道心得,大多数都是对道心种魔的理解和参悟。

    于徐隐而言,足以帮助他提升自我灵性,更进一步掌握破妄明真剑。

    此后十余年,他隐居于此日日苦修,无论是剑意还是修为皆有大进!

    他的修为境界仍在先天第二阶段,已将筋骨皮皆洗尽沉疴,只余脏腑骨髓仍需很长时间淬炼。

    以先天功的心法,这足以让他的肉身表象常保年轻,只是体内激素和内分泌依旧无法可控,须发该白还是会白。

    此时的身躯,纵然不用内力,亦有千钧之力,且耐力悠长,堪称完美。

    而内功所修的乾坤大挪移第九层已经大成,足可控制体外三丈空间天地元气。

    三丈(半径十六米)之内,他甚至能够效仿仙侠小说中的剑仙,以神念控剑,来去自如。

    然而这对徐隐来说只能算是花架子,剑只有握在手中,才能真正的人剑合一,独立天地之外或融入天地之间。

    握在他手中的剑,比用天地元气控制的飞剑,威胁程度强出不止十倍!
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