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    千万不要高看了古人的卫生防范意识，在这样的情况下，很容易滋生出瘟疫来。

    如果说伤口感染，滋生引发瘟疫的一个诱因的话，那么，那些死去的将士的尸体，才是真正导致瘟-疫-爆-发的真正原因。

    死者为大，这是所有人都知道的事情，尤其是对于出生入死，血战沙场的将士而言，他们谁都不想自己身边的袍泽，被敌人砍了脑袋，很多时候，在战争爆发之后，双发在打了一阵之后，都会暂停战争，开始各自收敛各自战死的将士的尸体，把他们带回去，统一停放，然后把他们想办法送回去安葬。

    在历史上，还经常出现，为了某个将领，或者很多士兵的遗体，而进行谈判交易的情况，用活人来换死人的事情，在历朝历代，都曾经出现过。

    当然了，这只是说一般的战争，像一些灭国战之类的，是不可能出现这种情况的。

    殷元魁统领的这三十万的西征军，在连下六国之后，战损其实已经比较严重了，伤亡近十万，也就是三分之一左右，去年的时候，很多战死的将士的遗体已经被送回去了，但是，在入冬之后，因为道路难行，很多遗体都还停放在军营当中，在冬天，这本来没有什么问题，而且西北这边的天气变化无常，昼夜温差极大，导致尸体不容易腐-败，可是，这只是相对而言。

    在冬去春来之后，天气回暖，很多尸体已经开始出现腐-败了，尽管殷元魁他们已经安排人把这些战死的袍泽送回去了一部分，可是，只要战争还在继续，那死人就是不可避免的事情，如此一来，尸体的腐烂，伤兵伤口的感染，再加上卫生条件的恶劣，还有防范措施的不到位，瘟疫就这样滋生，并且迅速爆发起来。

    当然，在这其中有没有敌国探子在其中推波助澜，还尚未可知，但是，瘟疫一旦开始爆发，那对于西征军来说，肯定不是什么好事儿。

    一旦瘟疫大面积扩散，那最先倒霉的，肯定是那些伤兵，其次就是跟战死将士遗体还有伤兵密切接触的人了，然后就是那些正常士兵了。

    在瘟-疫-爆-发的初期，殷元魁已经察觉到了这个问题的严重性，他开始不断的整治大军，希望可以阻止瘟疫的继续扩散，因为是打仗，后勤物资除了粮草、兵器甲胄之外，送来最多的还是各种草药，而在这段时间，西征军的各种治疗瘟疫的草药，被大量使用。

    除了使用草药之外，殷元魁还下令把那些战死，却没有送走的将士的遗体，就地掩埋，这在一定程度上，阻止了瘟疫的扩散，可是，殷元魁这样做的时候，已经晚了，因为瘟疫已经在军队当中开始扩散开来了。

    许一凡在得到这个情报之后，第一时间决定，昼夜兼程，马不停蹄的赶往康城，他们轻装简行，抛弃了一切不必要的东西。

    对于如何治疗瘟疫，许一凡还是有一定经验的，毕竟，许一凡曾经可是毕业于麻省理工的高材生，又当过雇佣兵，对于这种情况，还是知道该怎么应对的，他只是希望，自己去的时候，事情还没有发展的太严重，希望一切还来得及。

    伴随着西征军内出现瘟疫这个坏消息，还有一个不知道是好消息还是坏消息的消息，那就是，西域联军那边，也出现了瘟疫，毕竟，老天爷在很多时候，还是很公平的，祂不会因为你是谁，而偏向任何一方。

    只是，西域人在面对瘟疫的时候，表现出来的做法，要比殷元魁好很多，至少，在许一凡看来是这样的。

    西域人信奉佛教，而佛教对于死人，往往不是中原人常用的土葬，或者水葬，而是火葬。

    西域的火葬，北蛮的天-葬，南夷的崖葬，中原的土葬，以及海外的水葬，不同的国家，信奉的东西不一样，对待死者的方式都是不同的。

    在西域人看来，人死之后，就是去往了极乐世界，而佛门讲究涅槃重生，而大火就是涅槃的最好方式，当然了，也有人说，西域人之所以选择火葬，是因为他们信佛，在一个人死后，他们对佛到底修到了什么程度，就看他们能不能烧出舍利子了，如果有舍利子，那就说明这个人，是一个虔诚的佛门信徒，他已经得道了，如果没有烧出舍利子，那就说明这个人修行不够，至于这种说法是否准确，那就不得而知了。

    西域联军在爆发瘟疫之后，他们起初也是很慌乱的，绝对这是灾乱，是佛对他们的惩罚，但是，这种慌乱很快就被高层给镇压下去了，有不少佛门弟子，这个时候站出来，说这是佛对众生的考验，希望他们可以浴火重生，于是，就一把火，把这些将士的尸体给烧了。

    在别人看来，至少，在中原人看来，西域联军这样做，是极其不道德的，但是，在许一凡看来，这是最好的选择，看来，西域那边有高人存在啊。

    现在，大炎王朝和西域这边，战争因为这场席卷了两边的瘟疫，而暂时告一段落了，都在全身心的抵挡瘟疫的袭击，而接下来，就看谁先成功的瓦解瘟疫，谁最先恢复元气，谁就占据了绝对的优势。

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    康城！

    此时的康城，气氛无比的压抑，每个人的心情都无比的沉重，因为瘟疫的到来，使得整支大军都处于一种惶惶不安的情绪当中。
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