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    一寂和这八人都不同，此人天生根骨奇佳，对佛法的悟性异常的高，在其很小的时候，他就被南陀山一位菩萨看中，觉得一寂可能是佛子转世，因为发现一寂的时候，其年龄恰好跟佛子圆寂的时间一样，丝毫不差。

    西域修佛之人众多，可是，有如此悟性之人，少之又少，而一般有此等悟性的，只要不夭折，至少就是金刚或者菩萨果位，当然，最好的结果，就是成为佛子。

    一寂在进入南陀山之后，其修为一日千里，对佛法佛经更是如数家珍，这更加验证了此人就是佛子的结论，然而，一寂并不是佛子。

    在一寂进入南陀山修行的第五年，真正的佛子被找到了，此人对佛法和佛经的领悟，还在一寂之上，而其修行速度，更是超过了一寂。

    真正的佛子找到了，却并没有影响一寂在佛门的地位，成不了佛子，他可以成为菩萨或者金刚嘛，而且同一时代，出现两个如此有天赋的人才，对于佛门来说，是非常值得高兴的事情。

    可是，佛门不知道的是，一寂修行速度是很快，对佛法和佛经的领悟也很高，然而，他却天生心有业魔，之所以参悟佛法，就是为了借此控制他心中的业魔。

    都说道高一尺，魔高一丈，随着一寂修为的增加，其心中的业魔也随之增加，之后，更是直接失控了，在失控之后，业魔占据了上风，一寂也在南陀山打开杀戒，杀死杀伤很多人，其中，就有当初带他修行的菩萨，而佛子更是被其重创，身负重伤。

    在一寂逃出南陀山之后，身负重伤的佛子，没多久就圆寂，再次轮回了，而一寂叛离南陀山的时间，恰好是大炎王朝先帝暴毙，炎武帝登基的时候。

    上一任佛子圆寂的时间，又恰好是元符二年。

    一寂在逃离南陀山之后，其所过之处，要么尸横遍野，要么歌舞升平，此人在降服心魔失败之后，整个人也变得时善时恶，在善的时候，除魔卫道是他的座右铭，简直就是大慈大悲的菩萨，可是，在其恶的时候，他就是从地狱爬出来的恶魔，此人是佛魔一体，因此有人又将其称之为魔佛。

    一寂的行踪，相较于魔邪丐更加的飘忽不定，他出现的地方，完全没有规律，而其最后出现的地方，就是在孤烟镇。

    一寂在叛离南陀山，只在众人视野里出现了三年，之后的近十年时间，都没有他的踪迹，而很多人都不曾想到的是，这样一个佛魔一体的人，居然就生活在孤烟镇，成为了这里的一个苦行僧。

    在孤烟镇有一座后山，后山很大，也很高，大山绿意葱葱，其山顶有一活泉，而山体有一条瀑布，而在山体的半山腰，位于瀑布的中间，有一个石台，在石台之上有一僧一猿相依为命。

    此人正是魔佛一寂，而那只猿据说是山中的霸王，不止怎么被一寂降服，成为了其伙伴，也有人说，这只大猿是一寂心中的业魔所化，也就是人们常说心猿意马。

    一寂在此生活了近十年，却在一次无意间，别人发现了，然后，一场针对一寂的追杀也随之而来，这场行动的过程异常的惨烈，而结果也不出所料，一寂在此逃脱了。

    孤烟镇的百姓，就是在那个时候，被屠戮殆尽的，一部分是被一寂所杀，但是，更多的还是那些前来围剿一寂的人杀死的，到底谁才是真正的魔佛，真的很难说。

    这一战一直从孤烟镇打到了酆都城，而一寂也身负重伤，但是，他最终还是逃入了酆都城，而酆都城是佛门禁地，没人敢以身犯险，孤身进入酆都城。

    魔佛一寂在进入酆都城之后，也彻底的销声匿迹了。

    有人说，一寂身负重伤，重伤不愈，死在了酆都城；也有人说，一寂被酆都城的恶棍给趁机杀死了；还有人说，一寂成为了酆都城的副城主；当然，更有人说，一寂已经离开了酆都城，甚至其离开了西域。

    总而言之，各种说法都有，可是，其真相到底如何，没有确定的答案，佛门对一寂的结论是，此人已死，至于酆都城那边，直接没有任何结论。

    此时，一路逃往，一路厮杀的许一凡，此刻就在孤烟镇休整。

    为何许一凡没有去往康城，而是跑到了孤烟镇，说起来又是一段心酸的过往，而最主要的原因，还是因为西域人的围追堵截太厉害了，根本不给他回大炎王朝的机会和道路，西方不能去，北方没办法去，东方想都不用想，自然是没法去，他只能来南方了。

    丧家之犬做到许一凡这个份儿，也正是不容易啊。


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