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    “人之受命于天也，取仁于天而仁。”

    “君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道，君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴，自我强汉之初，武帝以天人三问举董夫子，如是而已。”

    荀彧的声音很洪亮，似乎很难听到他如此洪亮的说完一句话，在曹秀的印象中，荀彧一直都是比较温和的人。

    可此次他在说这些话的时候，不卑不亢的声音已然向所有人表明了他坚定不移的态度。

    而他的这一番话，其实概括起来也就是八个字“君干君的，臣干臣的。”

    换句话说，有些事君可以干，但臣不行，而有些事臣可以干，但是君不行。

    他说这话的意思，自然是在指责曹秀的提议乃是干了君才能干的事，将阴阳之道混淆，从而致使君臣之道不受于仁，失去了合理合法的理论性。

    众人听完他这话，没有人应声，便是曹操也只铁青着脸，一言不发。

    因为这话不是他荀彧说的，而是董仲舒说的。

    而董仲舒的这句话为什么无法反驳？

    因为董仲舒的这话杂以阴阳五行说，将神权，君权，父权，夫权贯穿在一起，形成了帝制神学体系！

    反驳这句话，就等同于反驳君权神授！

    在这年头，谁敢反驳？谁又能反驳？

    当然，曹秀当然可以反驳君权神授，但是他没有。

    他听完荀彧的这番话不但没有反驳，反而还微微点头示意他继续说下去。

    荀彧见状，当即清了清嗓子继续道：“王者唯天之施，施其时而成之，法其命而循之诸人，法数而以事起，治其道而以出法，治其志而归之于仁。”

    “先王因人之气而分其变，以为四选。”

    “而君选立三臣，如天之分岁之变，以为四时，春夏秋冬也。”

    荀彧的话音落下，这一次不止是曹秀，还有荀攸，程昱，许攸，贾诩等人也接连点头称是。

    在说完了君臣之别之后，君臣之间的关系也就更加的清晰了。

    君以法而治民，臣受其法而民治。
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