第三章 造物之秘-《过河卒》
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在话本小说中,魔教中人从不会自称“我们魔教”如何如何,要自称“我们圣教”如何如何。只有正教之人才会以“魔教”蔑称其人。一般的江湖人物两边都不敢招惹,也不敢当着魔教之人的面提及“魔教”二字,顶多是在背后嘀咕两句。
同理,“隐秘结社”是道门对各路牛鬼蛇神的定义,而非他们自己对自己的定义,所以齐玄素开口一句“隐秘结社”,便让本就怀疑齐玄素是道门之人的“天廷”之人认定了齐玄素就是道门之人。
不曾有过道门经历之人,很难把握住在“隐秘结社”四字之间暗藏的不屑和鄙夷。真要是普通江湖人,不说肃然起敬,也要凝重几分,道一声:“原来是‘天廷’的英雄好汉。”
谁让道门势大呢?
“天廷”不敢像紫光社、知命教、灵山巫教那样公然与道门对着干,可是料理一两个落单道门弟子的胆子还是有的。
可惜遇到了齐玄素,齐玄素得了“玄玉”之后,哪怕放在道门之中,也算是低品道士中的精锐精英,对上高品道士中最底层的四品祭酒道士也有一战之力,不能等闲视之。
齐玄素解决了“丁丑神”之后,站立在滚滚风暴之中,没有急着回到客栈大堂。
他是不能横穿风暴,可在风暴之中短暂停留却不是什么太大问题,就好比游水之人,横穿大河有难度,在河边游一会儿还算不难,更何况还有院墙阻挡风沙。
先前齐玄素与七娘通过子母符交谈,得知了许多密辛。
他得到的那块“玄玉”对应“生”,所以他可以驾驭象征生机的气血,并且拥有了血肉衍生的神异,恰恰专注于发掘人体秘藏的武夫也有如此神异,所以看上去是齐玄素得到了两个传承,实际上武夫的精髓是身神和拳意,齐玄素距离拥有武夫传承还有极为遥远的距离。
打个最为简单的比方,练气之人未必就一定是炼气士,也有可能是散人,不能说散人会练气就是拥有炼气士的传承,还有号称全能的谪仙人,更不能说谪仙人囊括了其他几大传承。
当然,“玄玉”并不相通,除了生之“玄玉”,也有其他“玄玉”,拥有不同的神异。相同的“玄玉”可以叠加功效,如果齐玄素能够再得到一块生之“玄玉”,血肉衍生的神异会进一步加强,血气也会壮大,走到极致之后,哪怕只剩下一个头颅,也可以疯狂再生,近乎于不死之身。
也不是什么人都能融合“玄玉”,一种是修为足够高之人,最起码天人起步,另一种就是被特殊改造过之人,比如拥有“副心”的齐玄素。
其实“副心”也好,“玄玉”也罢,都是出自玄圣早年下令开展的造物工程,也就是正一道掌管鬼神之事、太平道掌管人间之事、全真道掌管造物之事的造物之事。
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