第一百二十章 藏书楼-《过河卒》
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相较于当初四分五裂的道门,如今道门的实力更为强盛,天人、伪仙的数量大大增加。
归根究底,不外乎是如此几个原因。
首先,道门和大玄朝廷击败了儒门和大魏朝廷,又镇压佛门,推动三教合一,取代儒门成为事实上的天下共主、三教之首,正是天下英才尽入彀中。也正因为道门坐拥天下,不仅人才不缺,而且海贸经济进一步壮大,钱财以及各种资源同样不缺。
其次,道门一统之后,资源整合,人才整合,政令统一,可以集中力量做大事,同时又将当年各道门分支势力争夺不休的昆仑玄都收入囊中,得到了太上道祖的遗留,今人和古人的努力加在一起,于是就有了大名鼎鼎的造物工程以及火器工艺的腾飞。
再次,世道太平,自佛道之争后,就再无大规模的纷争,至多是隐秘结社等癣疥之疾,道门弟子无论高端战力还是年轻弟子,伤亡率都大大下降,道门又极为重视培养并重用年轻人,不会存在断代断层、青黄不接等问题,传承有序。
最后,还要归功于玄圣尽收所有修炼法门,汇编整合成五仙传承,虽然距离人人如龙还有相当漫长的距离,但比起过去,却是天壤之别。
过去的时候,不谈玄通法术,只说修炼法门,各家各派都敝扫自珍,纵然有几门大成之法,却也只肯传给一小部分弟子,大多数普通弟子甚至连上成之法的门槛都摸不到,一辈子只能修炼中成之法。
就算能够修炼大成之法的极少部分弟子,也存在不合适的问题。比如一名云锦山张家子弟,天赋极好,只可惜是个女子,女子属阴,并不适合修炼至阳至刚的“五雷天心正法”,反而更为适合修炼阴阳一脉的“阴阳归一诀”,可当时张家和地师徐无鬼互为敌手,如此就会明珠蒙尘。
不过在玄圣尽收修炼法门整合为五仙传承之后,这种情况就不复存在了。
首先五仙传承是玄圣集合整个道门之力编撰而成,海纳百川,包罗万象,包容性极强,门槛极低,上限极高,故而不以某某法为名,而是直接定名为传承。
其次五仙传承不分家族、道统、派系,无论正一道还是全真道,无论姓李还是姓张,都可以根据自身情况自主选择传承,不存门户之别。
再有就是,五仙传承一视同仁,九品道士与一品天真道士只有境界修为上的差距,没有修炼法门高低的差距。
如此一来,道门的高端战力以肉眼可见的速度翻了几番,而道门的整合也间接促进了儒门和佛门的改革。
比如说儒门,在过去,隐士是一种身份,如今却成了一种传承。
至于佛门,远比儒门更为激进,在佛道之争失败后,痛定思痛,不仅在制度上全盘效仿道门,就连几大传承也是照搬道门,比如比丘类似武夫、梵士类似方士等等。
因为这等缘故,如今的大成之法不再包含任何修炼法门。
在过去,除了“逍遥六虚劫”等寥寥几种大成之法之外,其余大成之法,“太阴十三剑”、“慈航普度剑典”也好,“太上忘情经”、“太平青领经”也罢,乃至于“天刀”、“魔刀”等等,都是一整套的修炼体系,既能增进修为,也提供各种神通。
如今却是全部剥离了修炼法门,只剩下各种神通。换而言之,修炼之后,只增加战力,不会增益修为,想要增益修为,还是要按照自身传承慢慢修炼,或是用些外力,比如张月鹿服用丹药,或是齐玄素融合“玄玉”。
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