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    写了一部农村的文艺题材，接下来陈骁准备写一部传统文化题材的剧本。

    名为《百鸟朝凤》。

    《百鸟朝凤》是一部小农时代的电影，它追忆的不仅是文化与技艺，更是孕育这种文化和技艺的农耕文明和纲常伦理。

    年幼的游天鸣被父亲逼着学习唢呐，拜著名唢呐匠焦三爷为师。辛勤学艺终于得到师父真传，学会了百鸟朝凤并继承了衣钵。然而时过境迁，受人敬重的唢呐已逐渐无人问津。

    婚丧嫁娶，人们请的不再是唢呐队，而是洋乐队。

    追忆和讴歌传统文化是积极而美好的，但是传统文化往往伴随着迂腐而陈旧的封建法则。

    如何取舍这两者的关系？

    这是那个时代的抉择。

    陈骁还记得电影中的一句台词：“从前出活的时候，唢呐匠坐在太师椅上，孝子贤孙跪倒一大片，千感万谢，可现在，谁他娘的还把咱唢呐匠当回事？”

    悲哀的不是还有没有人跪唢呐匠，而是已经没有人看得起唢呐匠。

    时代变了，人心也变了，不变的是能够坚持吹唢呐的。

    在影片的最后，主角来到大城市，街头有人在吹唢呐，却只是一个要饭的。

    这就是新时代与旧时代之间的矛盾了。

    随着社会的发展，有些东西慢慢的就会被淘汰掉，也会慢慢的淡出人们的视野。

    或许等到以后，这些东西都只能够在纪录片里才能够看到。

    这不得不说是一种悲哀。

    剧本写好之后，将两部电影按照固定的格式建立成两个文档，然后发送到活动方邮箱里。

    看了下时间，现在已经早上八点多了。

    摸了摸干瘪的肚子，还是决定先去吃饭。

    正在这时，门外响起了敲门声。

    不用说，这是王跃进看到他的车，知道他回来了。

    打开门，果然是王跃进站在门口。

    “什么时候回来的？”

    “昨天晚上，正准备吃饭去呢，走吧，一起。”
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