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    阎立本还是走了，而且还是带着遗憾走的。正所谓鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善，可临终的最后一条谏言，李贤还是没有准。

    不是李贤无情，而是阎立本已经落伍了，他的想法与李贤的治国方针,    完全背道而驰。

    起因是吐蕃使者-仲琮，他从逻些千里迢迢赶来，除了入贡之外，便是向大唐求亲，希望大唐天子能下嫁公主给芒松芒赞，以联姻的方式，巩固两国的邦交。

    可仲琮来唐以后，除了接待他的鸿胪寺官员,    收了国书外。大唐的太子根本就不赐见,    其他的官员也避之唯恐不及，更没人愿意为吐蕃说话。

    阎立本虽然身染沉珂，但依然关心国事，他的想法呢，很简单，战争是不得已用的手段，能修好便修好，不要过分消耗国家的底蕴。

    可李贤却在他耳边叨咕了两句，阎立本便不再多言，只是请李贤稳重求稳，以万民福祉为念。......

    阎立本过世后，李贤下诏追赠司空，陪葬昭陵,    周王显领衔负责治丧事宜，身后之事极尽哀荣。

    而他留下的右仆射之位，也就是来恒梦寐以求的,    被指给了李弘的旧部-戴至德,    这着实让人大跌眼镜。

    而戴至德上任的第一件事,    便是处理吐蕃来朝之事，引其至宣政殿，当着三省八部诸重臣的面，陈述与吐蕃联姻的利弊。

    以文成公主之事为例子，大唐的嫁妆如此丰厚，太宗皇帝的恩遇如此之大，可两国之间，就避免了战事么？既然和不和亲都避免不了两国的冲突，那为什么还要赔着骂名，下嫁公主与吐蕃呢？

    “太子殿下，我家赞普可是一片臣服之心，您可不能因为片面之词，便置两国的大义于不顾啊！”

    ......，仲琮少时为人质，曾入朝诣太学读书，颇晓文字。皇帝赐宴，甚优礼之，问仲琮，吐蕃赞普孰与其祖为贤。

    仲琮曰：今之赞普，雄勇果断，不及其祖，然勤于听理，下不敢欺，亦是令主。吐蕃土风寒苦，物产贫薄，逻娑川唯有杨柳，更无草木。乌海之南，盛夏犹积雪。
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