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    今夜我陪你大醉一场，明日派人护送你去江宁。”

    “哈哈，吾也正有此意。”

    王羲之其实是个性格洒脱之人，有文人常见的义气，但却没有酸腐之气，十分难得。

    祖逍立刻让人置办了酒席，陪他把酒言欢，自从武昌相识以来，二人便相见恨晚，这半年来更是同生共死，关系莫逆。

    此时分别，也不知何年何月才能再相见，毕竟王羲之的是琅琊王氏的子弟，他可以不管家族的纷争，却永远斩不断宗族身份。

    王氏与祖氏之间复杂难明的关系，也注定了两个少年人无法公开友谊。

    临别之前，祖逍很诚恳地请求：“逸少，希望你能听弟一言，千万别碰五石散。”

    所谓“五石散”，又叫五行散，主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，此外还有一些辅料。

    这种散剂据说是张仲景发明的，用来治疗伤寒病人。

    但流传到了魏晋，却成了上流社会的士人的一种风尚，尤其是清谈玄学的文人，更是以服用五行散为荣。

    此药服散之后全身发烧，之后变冷，症状颇象轻度的疟疾。但发冷时倘若吃热东西穿厚衣物，那就非死不可。

    服者必须穿薄衣，吃冷饮，以凉水浇注身体，所以五石散又名“寒食散”。

    按照书上的说法，就是“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”，若是因此冻出肺炎来，那是你散发的好。

    但是有一样例外，就是喝酒，一定要喝热酒，而且酒还要醇，并且还要大量进食，所谓“食不厌多”。

    五行散服用后如果梢有不慎，某个环节出了差错，后果是非常严重的。

    许多人因为排解不当，落下了一身重病，甚至死于非命，留下严重后遗症的更是不胜枚举。

    说穿了，五行散就是一种毒品，有类似摇头丸的功用，服药后，人体忽冷忽热，肉体确实暂时陷入一种莫名的苦痛中，然而精神却可以进入一种恍惚和忘我的境界之中。

    世俗的烦扰，内心的迷惘，都可以被忘怀，剩下的是一种超凡脱俗的奇妙感觉。

    在这样的时刻，可以以“天地为一朝，万期为须臾，日月为局牖，八荒为庭衢”，什么都不放在眼里，什么都不配拘束自己，只有膨胀的自我意识，任意所之。


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