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    前后看不到尽头的官道旁，一个孤零零的旧茶棚中。

    “老丈，敢问这里距那西极村还有多远？”两个游学的书生将背上的书箱靠桌放好，便迫不及待地向茶棚的主人，一位年近花甲的白发老者问道。

    “不远喽！不远喽！翻过前面那座小山就到了！”似因有了客人而开怀，老者笑呵呵地说道。

    “谢谢老丈，给我们来两碗茶水吧！”一位书生从袖中摸出两枚铜钱放到老者面前的桌上。

    “好嘞客官，两碗茶水！”茶棚中的客人只有这两位书生，但老者却依旧喊道，声音清亮充满了活力。

    “是凡人？”

    “是凡人！”在那老旧却干净的长凳上坐下，两位书生虽不言语，却已经用神识完成了沟通，这两位游学的书生自然便是王渊与张继业。

    他们之所以如此打扮，便是为了躲避那无处不在的人道法网。在山河社稷大阵开启的同时，大周朝也将人道法网全面展开了。

    这人道法网的动静要远小于山河社稷大阵，撤离之初，王渊两人甚至还没注意到它的存在，但在后续的逃亡路上，两人因其吃的苦却是要远多于那山河社稷大阵。

    建立在帝朝法律与民间道德体系上的人道法网，可以敏感探知其覆盖范围内一切违背法律，道德乃至常识的人事物。被安庆帝定为“非法”的仙人与凡人修士，自然也会被人道法网所感知定位，这就让任何敢于暴露自己力量的仙人，都会遭到精准的远程打击。

    借助人道法网施加的打击多是信仰愿力之流，若在平时，任何仙人都不会在乎这种不痛不痒的打击，但在山河社稷大阵的抑制与束缚下，仙人自身的道韵防御变得极为脆弱，信仰愿力的打击力量就变得十分麻烦了。

    除了远程打击，若仙人们在同一个地方待久了，就会引来大量官军，若是个还未适应山河社稷大阵的真仙，还真有可能被凡人军队生擒活捉。
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