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    可既然这样，鹿青枝为何还会对拜访王渊畏之如虎呢？

    这就要从王渊如何爱护，如何教导弟子说起了。

    没啥授徒经验的王渊，简单粗暴地将爱护弟子，分成了三个可具体实施的方面。

    分别是：给资源，常讲道，很护短。

    这三个方面中，“给资源”与“很护短”王渊可以拍着胸脯说：“小意思，没问题！”。

    可“常讲道”就是为难王渊了，虽然当了魔门老祖这么久，修行上的知识，该补的也已经补上了，但知道与讲出来，可就完全是两码事了，莫说是那些舌灿莲花的大和尚了，原世界随便揪出来个有证的人民教师，都能轻松吊打王渊这个闷葫芦。

    而受过系统教育的王渊，又不想像原身，以及其他不善言辞的修士那般随便糊弄门下弟子，所以他就得想其他的办法。

    也不知该不该庆幸，极具创新精神的王渊，在苦苦思索后真就想出了一个方便讲道法。

    借鉴了玉简印刻与佛门灌顶之法的他，成功将搜魂术逆转了过来，开发出了一众可以将自身对道的认识，清晰完整地灌注到弟子神魂之中，却不过分影响其自身道途的新法术。

    这一法术被王渊命名为开窍掌，在他看来，除了法术施为时，需要师尊以掌，轻拍弟子颅顶一下，显得逼格略低以外，就没啥可挑剔的了。

    但，这也只是在王渊看来。

    作为以搜魂术这一臭名昭著的法术为原理基础，开发出来的新法术，它也继承了搜魂术的一个小小缺点。
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