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    几天之后，叶星已经从书中学会了更多的东西，不全是书本身的内容，而是《星书》所包含的哲理，以及其所传达的天地人合一的观念。

    叶星认定《星书》应是来自上古之修真之术的一种流派，与东方流传的修真之术有相近之处，却迥异于本地的巫修之术，这说明，很可能上古之时，东西方的交流其实是蛮多的，并不是地理所隔的数万里的遥远。

    叶星另外还总结了整书的所有内容，挑出了几个核心要研究的要点，如星图，星盘制作等，这是他迫切想知道的，当然也不是说就得马上，但列为重点方向了。

    把内容重新的整理提取，忽略有些神秘不解之语，叶星认定此《星书》应该是达鲁祖师所冒写，并不很完整和系统，但仍可视为星占学上古集大成者。

    《星书》讲述天文、地理、人三者之间的相互关系，共计五大部分，虽然不够详细，但真的非常的博大高深，任何一部分要精研学好，都是要穷尽一生的。

    第一部分，集中讲述日、月、星的运动规律以及天空中主要恒星位置等数理天文学知识，里面就详细介绍了上古星图的构成与排算方法，星盘的制作和使用技艺，这是任何一个入流的星占师都必须掌握的核心技能，即观天之法。

    第二部分，讲述大地、高山、江河、湖泊、海洋的形成，以及相关的运动规律，以及这些自然环境对人的影响，其中蕴含的气息，灵气，就与附近居住之人，有密切的关系，此谓观地之法。

    第三部分，讲述一些理论基础和原则，论证日、月、星的运动，可以通过季节变换、灵气的潮汐涨落来直接影响大地、高山、江河、湖泊、海洋的水土、气象运动，从而影响人的生活，和其生物的生存，此为观象之法。

    第四部分，讲述的则是，天地自然的变化，与国家、民族和个人的关系，可以预测国家，民族，个人的未来，或者反过来，个人对民族，国家，自然的影响，以及个人面相，气色相关的知识，此是观人之法。

    第五部分，谈的是个人的出生年、月、日、时辰对应着星空的相互关系，通过一些精确的推算，可以推测个人的未来，这里最关键的是有精确的出生时刻，配合当时的天地自然，可以达到对个人的推测，此为占算之术。

    卡努的笔记则是很厚的一大本，内容就比较的杂乱了，有对传承的理解，更多的是记述自己应对各种问题的破解之道，如治病，改风水，改国运，定星，定位等等的应用实例，都是一些杂记；如，那天求解母病，就是察看探知气息，断定巫蛊之术，然后给予破解之法。

    卡努的笔记中的很多记述，都有一些神秘的色彩，在叶星看来都是极为有趣的，他就当是故事书了，并不反感，也不会太在意，有些处理方法有效，但卡努说法未必就对。

    从卡努的笔记中，叶星了解到，星占之学在极西之地是极有市场的，流派极多，都说源自上古时代的《星书》，在日常生活中有重大的影响，上到帝国大事，小到民间琐事，都有占卜的传统。
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