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    巫修进行的精神力修行，其实就是驱使各种物品，也可以驱使灵物、魂魄，非常的神秘，有时还是恐怖。

    叶星亲眼看到了莉诺郡主，指挥手中的一把短剑，随意的飞舞，有如自己的手臂，他只能大概的知道是一种神识的应用，细节是根本不明白的。

    按叶星的理解，也就是她的精神力可以和她的佩剑达到合一境界，让她的物品随她的心意行止，这种物品运动使用和消耗就是精神力，运动是由则神识的指挥和引导。

    叶星有所疑问，但莉婼郡主是坚决不肯回答的，因为这是巫修的规矩，绝不向外透露自己的修行细节的，那是发了心誓的，她是决不敢违背的。

    阿里汉道，“巫术的御物，理论上可以御使一切物品，当然也得要精神力修为足够强大才行”

    一般的巫士是御使物品自保或攻击，相当于物品攻击范围的扩展而已，但高级的宗师之类，就可以御物杀人与千里之外了，传闻那些逆天的大宗师，甚至可以御使一座大山。

    巫术也还有御灵术，所谓御灵，其实就是御使一切有灵性的动植物，让其成为你的助手或奴隶，据讲很多宗师，可以御使他看的一切生灵，那怕只是一棵小草。

    御灵，叶星最感兴趣了，他本身就习有太虚宗的御灵术，只是那得是有开了灵智的生物，在对方的大脑中种下神识种子，然后神识意念相通，就可以指挥灵智生物了，但并不能使一般的动植物。

    巫术中最为奇特是御魂，就是御使魂魄，让死去的人或灵物的灵魂残魄，成为巫师手中的工具。

    据阿里汉的讲解，巫术、巫技细分有数百种之多，但最常见的有：

    1、诅咒术，只要取得你亲密的物品，就可以下咒，对于然后可以在一定范围之内对你的行为举止进行控制。这个咒语，其实就是精神力的外化表现。相近的，还有降头术，降灵术等等。

    2、控制术，是对物品或人，进行控制，不会以咒语出现，多是在物品或人进行精神力控制，也可以作用于自身。那些飞控术、轻身术都是这类。

    3、驱鬼术，就是控制不可见的御使灵魂体，如，驱鬼治病，驱鬼安宅，风水定位等等。

    在叶星这个东方的人看来，巫术很是邪门邪恶的，但在此极西之地，却是很正统的，对于这里的人来说，术法是没有正义和邪恶的区分，那只是一门知识和技能，可正也可邪，世界只有邪恶的人，没有邪恶的技能。

    就象刀，你可以用来做善事，也可以用来杀人，凭的是你个人的品性，刀是没有正邪之分的，只有人才来善恶之举。

    叶星倒也接受阿里汉他们的说法，术法没有正邪，只有人才有正邪之分，正邪还是因人而已的，在你看来邪恶的，别人可能就是正义的，正邪不在于人心，而在立场。

    巫术的博大精深，让叶星反倒对巫术有了很大的兴趣，当他听到巫术中的御灵术，飞控术，轻身术时，就让他想到了《太虚御灵诀》，太虚经是修炼的功法，御灵是各种使用方法。
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