第七十七章 第四个任务 赵志敬的奋斗28-《阿炳的诸天生活》


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    这种功法就是一种极度消耗能量的功法,大部分的僧人,修不到最高等级,除了心境的原因之外,就是因为穷。能量是守恒的,你想有一龙一象的力量,就一定要吸收几倍于一龙一象力量的营养。武侠世界,能量守恒定律也是适用的。

    资质和悟性就体现在,你能不能更高效的吸收能量。金轮法王无疑是其中的佼佼者。

    但是陆仁炳的资质最终还是深深的打击了金轮法王。

    陆仁炳因为对于三脉七轮的理解,超出了这个世界的认知水平。自身内力积累雄厚,又有钱吃喝。所以仅仅半年的时间,陆仁炳就开辟了七轮,陆仁炳又根据龙象般若功的原理,开辟了上中下三丹田作为新的脉轮。

    开辟了三丹田之后,陆仁炳实际上已经达到了龙象般若功的第十层。但是这已经与金轮法王修炼的龙象般若功,不是同一套修炼体系了。

    龙象般若功只开辟七轮,其余的能量全部用于反哺肉身,理论上十三层以后,肉身积聚的能量就已经达到极限。极限之后,会发生什么?连创立这套功法的人,也不清楚。

    陆仁炳改良后的龙象般若功,已经融汇了三脉七轮理论与奇经八脉理论,十脉轮,亦或者说是十丹田,十窍穴。

    因为在陆仁炳自己的理论中,无论脉轮也好,丹田也好,都是经脉体系的中的窍穴而已。龙象般若功就是一种,修炼窍穴的功法。

    只要能量足够,理论上陆仁炳可以开辟无限的窍***力通过精气产生,通过经脉汇入穴窍,经过穴窍储存压缩,再反哺肉身。能量无限,肉身的提升也就没有极限。

    在这个世界,天地间没有肉体能吸收的灵力,所以只能从人体精气中,转化内力。人体精气又来自于食物。所以修炼了龙象功,修炼内力的人,食量都是巨大的。辟谷之说对于修炼武功的人是不存在的。

    这个世界估计也就这样了,等到去到其他世界,寻到其他能够沟通天地能量的方法,才能摆脱食物的束缚了。

    在金刚宗又待了两个月,虐的金轮法师没有脾气之后,陆仁炳才与金刚宗的僧众告别,直奔华山而去。
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