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    不过做事有始有终，这件事终得有个了结。陆仁炳最后还是抵不过胡家人的哀求，给他们出了个主意。

    反正老赵头也不是非得拒绝这门亲事，他不是提出了三个要求嘛？完成其中一个不就行了？

    第一个成仙和第三个科举难度都比较大，第二个弄个神职应该还是可能的。

    胡秋生听了陆仁炳的建议之后，才发现原来事情还可以这么办。

    原来陆仁炳这一路与各地的城隍土地打交道，还是得到了一些消息的。这阳间有捐纳官，阴间同样有。

    这样的职位主要集中在边疆羁靡地区，这些地方，不仅是阳间官府的统治力薄弱，阴间的统治也同样稀松。

    当地多的是奇怪的信仰，一块石头，一棵树都有可能得到信仰。更不要说有些法力的妖族了。

    中原地区其实已经放弃了对这些地区，的实际控制，只要你称臣纳贡，就给你发官印。

    神职也一样，你在那边占了地盘，有了香火，只要像中原的帝君称臣纳贡，那你就可以被封神职。

    而这大明还有这样一块比较地方，比较适合狐仙发展。这就是奴儿干都司。也就是现在的东北地区加上外东北。

    宣化以后明政府，在盛世收缩，撤销了奴儿干都司，对当地实行羁靡，封了几百个大大小小的部落卫所官，土木堡之变后，对于东北的羁靡就更加流于形式。

    阴神是阳间的镜像，所以那边的神职也很好搞定。只要找对路子，你甚至都不用去东北，就可以捐个那地方的神职。

    有利益的地方，就有掮客，有钱能使鬼推磨。阴间也有负责帮人搞捐纳的中介。

    正好陆仁炳在一次城隍的宴会上，认识了这么一个中介。

    陆仁炳就告诉了胡秋生，那个人的联系方式，让他们自己去搞定。

    胡家人听到这个消息之后，大喜过望。他们虽然在本地交游广阔，但是这些涉及到神职隐秘的事情，是没人告诉他们的。

    胡家人去忙活着买神职的事，陆仁炳就在胡家庄园住下来。胡家的藏书丰富，有许多在外界因为战乱和朝代更替而散轶的书籍，在这里竟然都能看到。

    这让陆仁炳大感满意，书痴嘛，怎能不爱书呢。有些孤本，估计胡家人也不愿意给他。所以他就亲自抄录这些书籍，反正闲着也是闲着。
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