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    罐子村的秧歌大会，很热闹，十里八村的人都来看，连米家镇的人也都过来看热闹。还有县里的几辆小车载着不知道什么干部，也来参加。接待的是石圪结公社的人，和王满贵。陆仁炳这个平头老百姓，也没往前凑。

    不过他对于今天的盛况早有预料，所以提前准备了不少卤货，有整只的，也有切成小片的，还搭配了不少小吃，零食，还从城里拉了不少汽水。

    罐子村不去舞秧歌的，大姑娘小伙子，都成了陆仁炳的临时售货员。

    果然，那天的销售爆了表，来这里看热闹的，大多数来看热闹的人，都会买个几分钱的东西尝尝，过节嘛。除了给那些大姑娘，小伙子的劳务费，陆仁炳还赚了三百多块。

    真是好买卖啊，要是天天都有闹秧歌就好了。

    咦，貌似弄个秧歌联赛什么的也不错哦。要想保护一个东西，并不是要把他们放进博物馆，而是要让他们产生效益。

    比如梅花鹿，野生的梅花鹿是濒危动物，可是你一旦允许他养殖，食用，加工。那他想灭绝都不可能啊。想想猪吧，野猪一度濒临灭绝，但是家猪每年光我国就要出栏六亿头。

    民族文化也是，只要好好包装，让他可以产生效益，能不断吸引人投入精力，他就肯定不会灭绝。

    额，想的有点远了，现在搞什么秧歌联赛还太早了。大家刚吃饱肚子。闹秧歌也纯粹是民俗，是过节时的一种庆祝方式。专门出来闹秧歌，那还不被庄稼人喷死，地还要不要种了，吃饱了撑的。

    陆仁炳也就是想想而已。

    新年过后，孙兰花的肚子越来越大了。她还想着下地干活，但是陆仁炳肯定不能让她下地了。

    陆仁炳自己又不愿意下地干农活，只好压榨几个小徒弟啦。跟着陆仁炳学做卤味的年轻人，就被陆仁炳指使着，去地里干活。好在这个时代的人朴实，还保留着事师如父的传统思想。

    他们认为师傅陆仁炳，不仅无私的传授他们手艺，还给他们发工资，帮师傅家干点活也是应该的。
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