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    乌托邦可以跟宋癸谈，但必须在他们先拿到这件宝物之后。

    他必须要先保证自己以及队友们的安全，才会考虑什么正义不正义的事情，他们可以在拿到宝物之后给予宋癸一定的补偿，弥补他和无定斋的损失。

    当然了，这是强买强卖，依然和正义搭不上边。

    余欢觉得陆川的想法有点可爱，武国的宗门有一个算一个，没有一个是好东西，按余欢的意思就应该直接杀上门，把宋癸宰了把东西抢走了事，难不成武国还会为了什么无定斋跟乌托邦开战不成？

    这件宝物在宋癸手里，只是一件杀人的工具，但拿到乌托邦之后便是救人的宝贝，如此惩恶扬善的行为，当然是正义的。

    正义是可以解释的，乌托邦抢了武国的地盘建国，以后还要解放武国，跟武国开战，在部分武国人眼里，这不就是乌托邦仗着自己科技发达武力强大，强行侵略武国吗？

    但这个事情换个角度说法，站在乌托邦人的角度看，新时代解放旧时代，拯救武国的普通人于水深火热，让所有人都能活的有价值有尊严，当然是最正义的事。

    不过余欢很高兴陆川没有被所谓的正义绑架，宁可承认自己不正义，也坚定地制定了计划去执行，并且把完成任务和大家的安全放在了第一位。

    历史是由胜利者书写的，正义也是历史的一部分。

    ...

    无定斋虽然是康丘城境内的宗门，但它其实离武丘城、昌集城的管辖范围都非常近，在康丘城域的西北角。

    昌集城和康丘城的中间有一个不算大的内陆湖，无定斋就在康成湖的西南角的一处平原上，方圆几十里一家独大。

    宋癸的父亲宋毅兆建立宗门的时候便已经得到了那件宝物，当时康成湖边上的宗门可不少，不过在这百年间都被无定斋或扫灭或吞并了。

    除了康成湖之外，无定斋还控制了附近的一条元石矿脉，还有南边的两个镇子以及七八个村庄，名义上属于康丘城，实际上更多时候还是无定斋说了算。
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