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    方济各会虽然早在1294年就在北京设立了修会教堂，但那是蒙元时期的事，早已时过境迁，蒙元挂了方济各会在中国第一次传教也随之销声匿迹。第二次随大航海的葡萄牙人进入中国，又被耶稣会阴了一把。直到最近，方济各会才随多明我会重新进入中国传教。

    目前多明我会在中国传教负责人是黎玉范{Juanbautistamorales}，人在福建，正向浙江扩展势力。

    方济各会在中国的负责人士利安当{antoniodesantamaria}，人在山东，正在山东扩展势力。

    耶稣会在中国礼仪问题上的妥协，让多明我会、方济各会极其不爽，两大修会正在联手收拾耶稣会。

    在这个过程中，多明我会得到新西班牙总督区主教帕拉福克斯的支持，势力不可小觑。

    多明我会修士黎玉范去罗马教廷告御状，逗留马六甲期间倒霉地被荷兰人包围在城内，差点死了。历时3年的艰辛，最终通过阿拉伯半岛的陆路回到罗马。黎玉范从教廷带回教宗1645年教谕，批判耶稣会的异端行为。

    多明我会、方济各会挑起来的事，奥古斯丁会在中国暂无传教，当然遵守教宗谕示，就耶稣会在那里抵制。

    耶稣会进入中国较早，对北京鞑靼人宫廷有不可忽视的影响力。而闽南郑成功的军队也有很多耶稣会信徒，他们甚至能影响郑成功的黑人亲兵队。在中国传教的问题上，目前即便多明我会与方济各会联手暂时都难以奈何耶稣会。

    守序在官邸接见了两大修会的代表。

    多明我会圣玫瑰省教士利胜{VictorioRiccio}和一个华人助手。

    方济各会修士，利安当的助手，博纳文图拉{bonawentura.ibanez}。

    守序与利胜握手，“欢迎，利胜先生，你什么时候去中国找你的老师？”

    利胜微微鞠躬，“很快了，阁下，我与博纳文图拉一起走，到时还需要台北的帮忙。”

    守序一笑，“小事情，我会与台北打招呼。”

    “十分感谢。”

    “客气，到时请代我向黎玉范神父问好。”

    利胜出自意大利佛罗伦萨望族，受黎玉范感召来中国传教。菲律宾都督堂.迭戈.法哈多对几大修会把菲律宾当成进入中国的踏鞋垫很有意见，多明我会给他面子，利胜暂时留在菲律宾多明我会帮忙。

    “这位是？”利胜的华人助手看着很年轻，肯定不到30岁。

    “我的助手，你自我介绍一下。”

    “阁下，我是罗文藻，福安县人。”

    “罗兄弟刚从马尼拉圣多玛斯学院毕业，主修神学和哲学。”

    守序伸出右手，“福安人？我与你家乡的阁老刘中藻有一面之缘。刘中藻老先生在家乡殉国，我至今思之仍颇为遗憾。”

    刘中藻是隆武朝的大学士，守序打福州时，他曾率义军助战。后来鞑靼闽浙总督陈锦带浙江绿营围攻福安县，刘中藻不敌，自尽殉国。

    罗文藻在身前划了个十字。福安的遭遇就像其他反抗的州县，陈锦在福安屠城，数千军民被杀。

    “三位，坐吧。”
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