第七十二章 文修和乐修-《大骆第一赘婿》


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    想要修行文道,首先要有十分惊艳的文学才华,也就是文采要很好,这是最基本的条件。

    其次,要长期沉浸在诗词文学里,对诗词文学有着极度的偏好,甚至于达到痴的程度,才有可能感悟到诗词文学里的气。

    当然,满足上述的两种条件后,都还只是有可能而已,并不是一定就能踏入文道的修行。

    因为还有一件最重要的事,那就是要能感悟到诗词文学里的气。

    感悟诗词文学里的气是一件极其困难的事情,比武修感悟气要难上很多,这需要更深的机缘。

    所以,想要修行文道,文采好、极度偏爱、机缘深这三个条件都是缺一不可的。

    正是因为修行文道的条件如此地苛刻,所以修行文道的人是极其罕见的,凤毛麟角般的存在,而且修行成功的人也微乎其微,寥寥无几。

    一般人压根就不会想到要去修行文道,甚至可能都不知道还有这么一种修行体系,因为文道离他们实在是太遥远了。

    所以文修这一修行体系并不广为人知,也很少被人提及。

    常见的修行体系只有五种,就是道修、佛修、武修、妖修和鬼修。

    其实,除了文修,还有另一种更为罕见的修行体系,那就是乐修。

    乐修的修行条件跟文修差不多,但是精于曲乐的人比精于文学的人还要更少,所以乐修才更加罕见。

    但是,乐修这种修行体系确实是存在的。

    总的来说,目前被修行者所知的修行体系一共是七种:道修、佛修、武修、妖修、鬼修、文修、乐修。

    至于还有没有其他的修行体系,尚且还不明确,目前还没有比较准确的答案。

    也许有,只是暂时还没为人所知,又或许是,真的没有了。

    毕竟悟道,也就是感悟到气的方式,是因人而异的,各种各样的方式都有。而修行系统的划分可以说跟悟道的方式有着很大的关系。
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