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    郭斩星自言自语道，“我现在遇到了一个很愁苦的事情，我无从对外人说，听说神父有一项职责就是当树洞，就是听别人的苦恼，是否是真的？”

    当树洞徐明不太会。

    不过听别人的秘密，徐明很喜欢。

    徐明道，“这个不叫树洞，唤名告解，是一种赎罪，是神圣的。”

    郭斩星的脸上出现了些许的忏悔和痛苦，“神父，再开始我的诉苦之前，我想问你一下，你，杀过人吗？”

    这一句话出口，徐明有些语塞，杀过人？当然了，只是杀多杀少的问题。

    可作为一个神父，徐明用一种苏格拉底的语气，平平无奇的道，“你说的杀人是生命的终结还是灵魂的消散？”

    郭斩星道，“生命的终结和灵魂的消散有关系吗？”

    徐明道，“当然有关系了，肉身尚且可以苟活，但是灵魂不能独处，每一个灵魂都是自由的意志，如果不能够活的自由，那不如归葬我的手里。”

    “我曾经亲手送走过很多人的灵魂，他们只留下一具残躯，苟且度日。”

    “你学过哲学吗？”

    郭斩星摇了摇头。

    徐明侃侃而道，“哲学是神学的重要一部分，是研究人和灵狐的重要依据，哲学当中有一条悖论叫电车问题，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。”

    “幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。”

    “但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。”

    “考虑以上状况，你应该拉拉杆吗？”

    郭斩星听着徐明的话，思忖了一下，“我，我不知道，请问神父，你是怎么解决的？”

    徐明道，“答案是次要的，重要的是，我们要解读这个问题的核心关键。”

    “从一个功利主义者的观点来看，明显的选择应该是拉拉杆，拯救五个人只杀死一个人。”

    “但是功利主义的批判者认为，一旦拉了拉杆，你就成为一个不道德行为的同谋——你要为另一条轨道上单独的一个人的死负部分责任。”

    “然而，其他人认为，你身处这种状况下就要求你要有所作为，你的不作为将会是同等的不道德。”

    “总之，不存在完全的道德行为，这就是重点所在。”

    郭斩星点头，“说得有道理，所以神父你会怎么选择？”
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