第(2/3)页

    举目望去，一片白茫茫的世界比往日清冷许多。来来往往的车辆在满是积雪的马路上如行人般的缓缓而动……

    刘温牵手父亲走在人行道上，发现父亲有些饱满的脸颊在阳光白雪的照耀下柔润许多。特别他那原本躁动的眼神，在游离间望着一片洁白的世界也安静与温和许多……

    父子二人并肩而行，凌峰回头看看刘忠神智不清的样子，但看看他气色有了明显变化的那刻，开口说道：“这段时间，从伯父的睡眠食欲和身体来看，云儿的中医调理还是很好的。”

    刘温听他如此一说，一声叹息的说道：“是啊，前几天我看看黄帝内经才知道，原来中医理论和人的情志息息相关。直到大唐时期张仲景出现，才脱离黄帝内经发展出一套独立的中医体系。自古以来，黄帝内经被称为黄老之术，其实也就是道医。过去道士给人看病，特别对精神心理疾病方面的治疗，也就相当于现在心理医生和中医相结合的模式。他们以画符念咒方式达到的神奇效果，其实就相当于现在的催眠术。他们更看重身心相互关系。并在此基础上以身心互联模式进行辩证医疗。如果从它的理论和发展历史以及一些案例来看，心理问题的确可以通过对身体扶正祛邪达到治愈和影响的目的。因为中医理论认为，人的情志不但可以影响生理的变化，也可以影响到脑神经方面的一些功能。这可能就是造成精神分裂通过医学检测出来的病理数据，在西医模式的影响下把心理精神疾病归咎于生理遗传与生理器质性来研究治疗……”

    凌峰边走边听，当刘温说完，眉头微皱的说道“是啊，西医偏重生理病变的探讨与康复。中医侧重人的身心互动。如此看来，精神体系的精神分裂正如我们当初所料，可以通过生理介入到心理层次获得康复。如此看来，以中医理论和心理疗法相结合，也许才精神分裂康复的有效模式。因为中医理论更符合自然法则。因此，在我们难以从心理疗法入手时，就让云儿先以扶正祛邪的中医理论最大限度康复他的生理机能。然后等生理机能有效恢复，我们再寻找心理契机进行心理疗法。因为人类心理情绪是思想的原料，身体的各个功能是现实环境与心理世界的加工厂与桥梁。因此而言，任何心理精神问题都难以忽略生理的功能……”

    凌峰一口气说到这里，云儿开口说道：“是呀，中医认为人的身心是一体互动的。中医认为人的心理情志问题，主要是受到情绪刺激影响五脏六腑的平衡造成的精气神问题。我觉得精气神不就像你们说的心理精神吗？”

    刘温听云儿如此一说，略有所思的说道：“云儿，中医的确有它的独到之处。然而，这么好的中医在1929年差点被国民政府消灭。中医虽然被保留下来，但因为受到西方文化以及国际博弈与西医的影响，却如枯朽的老人苟延残喘的直到今天！”

    他们边走边聊，当走到黄埔公园南门之时，凌峰看看刘温几分舒展的眉头，望望方胜男微微一笑，就牵手云儿向不远处的风雨亭走去……

    方胜男发现二人离去，望望刘温，牵着刘忠另一只手，三人并肩而行，游步在白雪覆盖的公园中……

    二人牵手刘忠漫步在公园的小道上，方胜男含情脉脉的望望刘温，柔情似水的说道：“一直以来，我想起父亲的时候，总有种难以抑制的失落。原以为没有父亲的孩子是种无奈的痛苦与残缺，可是，我看到你为父亲伤心无奈之时，我才慢慢明白，原来人生比我想像的要复杂许多。所谓的缺失与拥有，也许就如此时的雪景，同样的一番景象，有人喜欢它的洁净无暇，有人恐惧它的凄凉与寒冷……”

    刘温听她如此一说，微笑间有所感慨的说道：“是啊，同样的道理，古人对月亮充满了憧憬，在难以获得和拥有时就幻想出流传千古的嫦娥玉兔。但让人失望的是，当人类登上它的时候，没想到千年的等待却是旷古的荒凉。试问今天还有人渴望与嫦娥为伴为玉兔伤悲吗？也许很多事物的真相都比我们想象的要残酷。虽然美丽的幻想能激发人的无限向往，但那终归是幻想。如果沉浸于幻想的世界中，我想人生只会变得更加迷茫……”

    “嗯，也许吧……”

    然而，方胜男略带伤感的一开口，刘忠却猝不及防挣脱了她们的手腕向前跑去……

    刘温见状，正待追赶之时，只见父亲粗矿的声音望着空旷的公园喊道:“若兰，若兰，温儿，温儿，我在这里呀……”
    第(2/3)页