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    清冷军帐中，田信铠甲着身……铠甲有个好处，穿戴铠甲盘坐时，上身重量由铠甲分摊，不再由脊椎单独承担。

    所以穿盔甲落座时，除了胸甲限制深呼吸外，就没什么累赘感。

    穿戴盔甲休息时，跟脱掉盔甲没区别。

    如果考虑到气候、身体散热情况，脱掉盔甲显然效率更高。

    札甲一般比身体略大一号，作战时为了不累赘、阻碍行动，会用束甲带打捆，使盔甲紧贴在身。

    这就是札甲的灵活之处，而原始的板甲……穷人的板甲只考虑了低成本的防御性能，所以就有札甲比板甲灵活的说法。

    但札甲要看什么札甲，板甲也要看什么工艺的板甲。

    比如现在，田信穿戴红漆镜甲坐在那里，就给人一种行动不便的臃肿感，仿佛田信屈膝、弯臂时会受到甲衣限制，导致动作僵硬。

    韩龙进来时就打量田信身上的红漆镜甲，也就多看了两眼，很是好奇的模样。

    虞忠引着韩龙进来，将手里一卷竹简递出：“公上，此皆乌桓口供。”

    田信拿起来翻阅，有些好奇韩龙是怎么说服乌桓骑士反戈的，如果韩龙鼓动匈奴骑士反戈，这不算意外，可这是被曹操打服的乌桓。

    韩龙说服乌桓骑士的理由就两个，一个是汉强魏弱，跟着强者打弱者，吃点汤水混个温饱，深深契合边塞部族的生存之道。

    第二个是汉军军吏贫穷不好打，是没有油水的硬骨头，如同牛腿骨。

    魏军军吏富庶，中原、河北、青徐又有大量的富庶豪强、士族，虽然魏军比自己强，可汉军比魏军强，跟着汉军吃油水，也比啃汉军干骨头要滋润。

    跟着强者耀武扬威，总好过跟着弱者跪伏在地等待命运的差遣。

    乌桓骑士反戈，跟正统法理、道义良知之类的没关系，完全就这两个因素，总结下来一句话：跟着穷老大杀富庶的弱者……弱者是原罪，弱者拥有财富更是罪过。

    “倒是像娄烦人。”

    田信笑着点评一句，乌桓骑士在汉军序列里的全称应该是乌桓义从，及仆从武装，跟雇佣军一个性质。

    这种传统深入乌桓、匈奴、西羌、月氏部族之间，乌桓内迁帮魏军打仗，实际上也是一种雇佣，绝非义务和兴趣。

    有兴趣打仗的是巴人，其他部族发动的战争往往是为了抄掠、强盛、避免灭亡。

    也就毫无信用顾虑的乌桓骑士能作出临阵反戈的事情，变换阵营想把自己卖个好价钱。

    在鲜卑与汉之间，在匈奴与汉之间，乌桓人祖祖辈辈做多了双方的前锋炮灰，对于临阵反戈这种事情……得加钱。

    如果自己在魏军或吴军体系，这七百余骑乌桓骑士从此就姓田了。
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