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    五月下旬，诸葛亮开始撤兵。

    撤兵之前，诸葛亮在昆明刻碑宣功。

    此次刻碑参考田信，有一正一副两幅，正碑立在昆明城，副碑深埋于附近。

    石碑正面只有寥寥几个大字：碑即仆，蛮为汉僮；背面则雕九个字：万岁之后，胜我者过此。

    碑文含义浅显，正文是对南中的威慑、警告；背文则是对未来表达期望，今后一定会有比他功绩更高，做的更好的人来彻底处理南中问题。

    撤军途径青石山时，大军休整，诸葛亮游山观景，突然拔刀刺入山中土石，左右随从惊诧莫名。

    就见诸葛亮从容松手，也不解释，弃刀而去。

    一众人左右看看，又贸然不好拔刀，只好追着诸葛亮离去。

    孟获听闻此事，专程跑到山上来看这把刀，刀身没入湿润土层之中，周围草丛茂密，鲜绿之中红色丝绳缠绕的刀柄十分显目。

    “丞相此举必有深意，这是何故？”

    “不知不知，我等哪能猜度丞相用意？”

    周围低声议论不绝于耳，孟获询问：“孝琚，可有看法？”

    孟琰眉头皱着：“我闻诸葛丞相善鬼神之术，这一刀恐意在益州天子气。”

    益州那么大，天子气到底在成都平原，还是在南中？

    中原的厮杀，以及益州的反复争夺，以至于出现了南中人口超过成都平原的现象……南中若能统合唯一，未尝没有进据益州平原，进而展望天下的机会。

    现在好了，诸葛亮似乎发现了什么，一刀刺击山脉，破了南中的地脉风水。

    孟获望着那鲜红的刀柄，仿佛这刀没有插在山上，而是插在南中十二姓的脑门。

    军中议论纷纷，诸葛亮手握一柄羽扇在树荫下纳凉，独自思考今后的朝政。

    北府不愿意接受分解的安排，意味着兖豫二州缺乏地方驻军，境内治安难以迅速平靖，会多浪费一年时间休整；期间措施失当，可能会造成兖豫二州迟迟恢复不了平靖。

    马良、庞林各自的应对措施，总的来说是符合当地形势的。虽能逐渐招抚、平定地方，可速度太慢了……相对于田信来说，马良、庞林治理地方的效率不高。

    若把田信安置到兖豫二州，一道命令下去，不需要大费周章，盗匪自能肃清。

    甚至田信下一道‘十一抽杀令’，命令盗匪投降，集中抽签执行十一抽杀令，盗匪也能主动归附，找一条出路。

    十一抽杀令，是一个能解决民怨，又能惩治盗匪的两全命令；哪怕如张辽的卫队，执行抽杀令后，也能既往不咎，更别说盗匪之流。
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