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    蒋济给不了曹丕想要的肯定答复或相关暗示。

    曹丕又重新把注意力放到何晏身上，泞濛细雨中，两人在殿内分隔出来的小药室里独处。

    室内大桌上摆着许多盛放药材的器皿，同一种材料可能会有四五种的盛装器皿，有石雕的，有黑陶、有铁的，有木盒，似乎器皿材质对药性也有很大影响似的。

    没办法，修仙这种事情，就得讲究一点。

    别说药材、盛放药材的器皿，就连服药的时间都要掐算着点……服药时的祷告词语、舞蹈、方位变化这类仪式也是很重要，错一步都不行。

    总之，修仙错一步都不行，这是需要非常谨慎、认真、细心才能进行的事情……这些都达到了，还要一点点运气。

    何晏忍着背上血痂的不适应，克制心中激动，尽可能以稳重的姿态拣选五石散的原材。

    皇帝相信五石散，对五石散有信心……作为五石散的发明者、改进者，何晏也有很大的信心。

    对于遴选上乘药材，何晏也是有许多心得的，现在一桌子的原材料，何晏手法娴熟，甚至不需要用天平，仅仅凭借手感就能配置出一份份的五石散。

    曹丕就在一边看着，五石散原料或细碎，或颗粒粗糙，被何晏用小勺定量挖取，投入石臼中轻轻捣碎，细细研磨，又混合糖浆糅合成拇指大丸剂。

    何晏略遗憾口吻：“陛下，五石散乃土之精粹，形成五色，聚而成药。臣以为，五石散之外，应当有五种木之精粹。”

    “土精？木精？”

    曹丕手里捏着一枚五石散丸剂细细浅嗅，药剂学始终是发展、进步的。五石散，何晏最初就是散剂，后来发展为丸剂。

    在五德逻辑，天人感应，和时代始终在发展这些认知观念里，五石散之外出现五木散、五水散、五金散……五火散？

    曹丕在沉吟、思考，何晏则是早有一套相关的理论，侃侃而谈：“是，土者，厚德载物也。臣以为当服五石散巩固根本，调理肌理。”

    说着他挽起双袖，他的肌肤白皙细腻、通透，可以清晰看到蓝色血管，仿佛体内的污垢已经被排除了许多。曹丕看在眼里，心中不由火热。

    何晏又说：“天地之妙非人力能参透，修仙乃逆天之举。故，五石散后，不可服用五金散，应服用五木散。”

    曹丕听着连连点头，土生金是顺，不能吃五金散，五金多有毒性，早早吃了没好处，应该延迟服用。

    所以应该是吃五石散固本，使身体偏向于土属性，然后服用五木散，借木克土之力，方便木属性在体内扎根。
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