第(2/3)页

    在看书时，荀子也敏锐注意到一点，他在后世儒家中的地位似乎不高，他的学说很少在后世儒家书籍中看到。

    荀子摇了摇头，知道这是什么原因。

    无外乎他的学说不像孔子和孟子的那么讨人“喜欢”，那么好瞎编胡造，所以才被抛于一边。

    平复下心绪，荀子向袁白问道：“敢问国师，这书架到‘清朝’而止，莫非到这清朝之后，儒家已经没落消失？”

    袁白道：“算得上没落，但没有消失。儒家影响华夏两千多载，哪是这么容易消失的,    只是不再如原来那般昌盛。”

    荀子好奇道：“莫非在这清朝之后，有所变故？”

    对于后世儒家的没落，荀子很感兴趣，想知道什么原因能让繁荣昌盛了近两千年的儒家没落。

    东皇太一也看了过来，他对这个问题，同样很感兴趣。

    袁白道：“不错！清朝时，满清朝廷因为是异族统治，担心汉人发展壮大会危及他们，加之又有当时儒家顽固保守的思想影响，满清朝廷实施了‘闭关锁国’之策，这是一种闭关自守，不与外界接触的国家政策。”

    “对了，‘汉人’是炎黄子孙的另称，因为汉唐两朝强盛，威名远播，万国来朝，后世炎黄子孙便以‘汉人’、‘唐人’作为称呼。”

    简略解释了一番“汉人”的来历，袁白继续道：“闭关锁国，若外界无变化，倒的确是一有利于稳定统治之策，然而人外有人，天外有天，国外亦有国。荀况先生、东皇阁下应当知晓，在当今七国之外，还有着其他国家！”

    荀子和东皇太一点了点头，两人都非浅见寡闻之辈，知道在这世界上不仅有七国，还有其他许多国家，如在北方有狼族，在西域有诸多小国……

    “满清朝廷闭关锁国，不与外界接触，自然也不知晓当时外边的世界正在发生重大变革，西洋诸国先后在变革中完成蜕变，成为工业文明，而当时的满清朝廷仍是农业文明。”

    荀子、东皇太一对“农业文明”倒是能理解一些，可“工业文明”是什么东西？
    第(2/3)页