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    没多久旷野的官道上出现了一支大队伍，远远的就传来老百姓的哭泣声和建奴的呼喝声。

    队伍很长一眼看不到头，应该有三五千人，出现在这里的建奴有可能是一个牛录，甲兵至少也不会低于二百，挥着刀子帮助建奴驱赶老百姓的包衣奴才人数更多。

    后金是落后野蛮的奴隶制，最顶层的是军事贵族。

    野猪皮时代，理论上每个建奴都是奴才，因为建奴的军事贵族在努尔哈赤面前的自称就是奴才，野猪皮可以任意打杀任何军事贵族，连他自己的兄弟、儿子也不例外，他赞扬某某可以说某人是个好奴才。

    这些好奴才也是大奴才——固山额真，然后他们手下又有如甲喇额真、牛录额真这样的中奴才，中奴才手下又有披甲人做小奴才，处在最基层的小奴才又会拥有汉人、高丽人以及蒙古人做包衣奴才。

    要得到主子认可才能够做奴才，主子放狠话就是“老子没有你这样的奴才。”于是乎，奴才们伤心欲绝，苦苦哀求主子不能不要奴才伺候云云……

    许多连奴才都不是的汉人阿哈被掳掠到辽东真的不如牲口，他们不仅仅被建奴欺负，还被已经成为奴才的汉人欺负得更狠。

    很明显这是一支往遵化押送战利品的队伍，队伍里的汉人有男有女就是没有老弱病残，骡马大车和牛车都是满载，充当劳力的汉人男子还都肩挑背扛着财货。

    队伍即将进入树林中的官道，建奴马上出动十几骑打前站，所有的建奴都弓上弦刀出鞘做出戒备状。

    包衣奴才们不仅仅挥刀耀武扬威，还纷纷大声恫吓：“如果谁敢在树林里耍花样，老子一定会活波了他的皮。”

    由此可见经过树林容易发生混乱，导致抓来的战利品逃跑早就是建奴的共识，他们已经在提前防范。

    其实建奴即便不摆出戒备状，黄汉也不敢冲出去砍建奴制造混乱，开玩笑，这里连甲兵带武装的包衣奴才有几百，他又不是铜筋铁骨也没有三头六臂。

    如果不采取偷袭战术，他一个人打两个建奴马甲都不能保证自己会胜出，打两三百？那是去找打、挨打，最后的结局只有一个，就是被建奴打死。

    黄汉还在期待那些没有被绑着而是在赶车或者扛东西的汉人壮劳力能够发出不做奴隶的呐喊。

    他们如果把肩上抗的东西砸向建奴，把赶的大车撞向建奴，然后大家往林子里狂奔，虽然伤亡会很大，但是跑掉一半以上壮劳力应该不成问题。

    一旦出现这一种情况，黄汉就不会袖手旁观，总要暗算一两个追进林子里的野蛮人。
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