第八章 礼仪制度-《深空之下》


    第(1/3)页

    王志远夹了一个包子,牙齿微微一咬,顿时汤汁四溢,满嘴流油。他不由得称赞道:“维多利亚,你做包子的手艺倒是越来越好了。”

    “真的吗?谢谢!”维多利亚开心地笑着,她穿着围裙,也坐在了餐桌上享用起自己的早餐。

    “你别夸她,她就只会做包子!”赵超没好气地嫌弃了一句。不过自己倒是左手一个,右手也一个,连儿子也不管了。

    小家伙赵挺真的很馋,坐在儿童椅内大叫,但是好像没有人理会他。

    两个华夏男人怎么也没想到,竟然最后全都讨了白种女人作老婆。不过,生活的久了,白种人、黄种人其实也差不多……

    几人一边吃,一边讨论现在的社会现状。

    “总体来说还不错。但是拿免费的东西,怎么都感觉有些不好意思,心中不太踏实……”赵超老婆维多利亚说道。

    “是啊,我也有这种感觉,还不如用新币购买,用起来放心实在……”

    几人一边吃着,一边感现有的叹思维方式难以转变,但好像已经有些转变……

    “钱”这种东西,好像变得不太重要了,有钱人在诺亚号里边并没什么卵用……再说了,这里也没有特别的有钱人。

    “钱”不能带来社会地位,顶多只能多购买一些生活用品罢了。整个拜金现象完全消失,新人类文明崇尚的是“智慧”与“知识”,普通民众也只敬重有智慧与知识的人。

    这样的社会风气,也不知是什么时候形成的……仿佛是自然而然一般。

    几人聊着聊着,忽然聊到了过去地球上的失败“社会实验”起来。

    人类在几千年的历史中,也曾经有过类似的社会实验,最典型的便是“新和谐公社”。

    公元1824年,思想家罗伯特?欧文买下了印第安州三万亩土地,建起“新和谐公社”,开始一次伟大的共产主义尝试。公社实行:“生产资料公共占有,权利平等,民主管理,共享劳动成果等原则。全体成员各司其职,各尽所能。”

    从这个角度看,“新和谐公社”的目标与于易峰他们的目标极为相似。但这可是19世纪提出来的东西,不得不说这些思想家都是伟大的先驱者。

    创办之初,公社呈现出一片欣欣向荣的景象。欧文的实验引起了美国和西欧的广泛关注,有1000多人参加了这项实验活动,甚至连当时美国的一些知名人士也来到这里,热情地参加新村的建设。

    但是,“新和谐公社”并不是与世隔绝的。它处在整个资本主义的重重包围之中,而且来参加公社的人形形色色,抱有各种目的,有着各种想法。所以社员之间不久就产生了各种矛盾,变得不像预想的那么“和谐”了。
    第(1/3)页