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    　　站在这块瓦片前，我不由地愣住了，好半天都没回过神来。

    　　知道老左的声音把我叫醒：“怎么了？”

    　　我指了指那块瓦片：“产自公元200年，比造塔的时间晚了20年。”

    　　老左立即明白了我的意思，当场也是一惊：“你确定吗？”

    　　“论识香辨古的能耐，二爷都比不上我。”

    　　在这块瓦片被制造出来的时候，泥瓦塔已经存在了整整二十年了，这么说吧，公元180年，寨子里的头人和毕摩主持修建了这座塔，20年以后，头人或者毕摩去世，而新的继任者，就将他的画像刻在瓦片上，并将瓦片镶在了这面墙上。

    　　而那位过世的头人或者毕摩，就是这种鹿头人身的形象！

    　　他可不是出自什么神话传说，而是活生生地出现在了那个年代。

    　　老左心理承受能力比我强，他很快就缓过劲来，端着手电查看其他瓦片，我虽说能靠鬼眼看到整面墙，但注意力还是随着手电光一起移动起来。

    　　随着光束不断下移，瓦片上的刻像越来越像人了，到了这层楼的最后两块瓦片，鹿头的特征消失无踪，不过还是能看出来，刻像上的人都有着一张很长的脸，四肢也比较细，隐约间还是能寻觅到祖先在他们身上留下的痕迹。

    　　顺着楼梯继续往下走，第三层楼的瓦片上偶尔还能看出返祖现象，不过总得来说，这些年代的头人和毕摩已经和人类无异，泥瓦塔的最后两层，瓦片上的刻像全都变成了彻彻底底的人类。

    　　在底层的角落里，我们找到了泥瓦塔中的最后一块瓦片，它产自明朝末年，上的人穿着和诺惹大巫一样的服饰，手中还拿着毕摩间代代相传的乌金锥。

    　　从这位毕摩仙逝至今，已过了四百多年时光，可泥瓦塔中再也找不到其他瓦片。

    　　或许从明朝末年以后，头人和毕摩死后入瓦的习惯就已遗失，又或者，泥瓦塔上的内墙上已经无法整齐地摆下其他瓦片，所以这道风俗才不得不遗失。

    　　老左转动手电，光束从最后一块瓦片上挪开，在泥瓦塔的底层来回扫荡了几圈。

    　　这地方很干净，只是潮气微重，光线扫动时候看不到飘尘，但偶尔能看到浮空的水汽。

    　　老左叹口气，说：“除了这些瓦片，这座塔里什么都没有啊。”

    　　的确，因为习惯了一入地就碰到危险，所以在进入泥瓦塔的时候，我本已做好了应对邪物的准备，却没想到塔中竟然这么平静，这反倒让习惯在危险边缘行走的人感到不习惯。

    　　我拍拍老左的肩膀，招呼他跟着我走。

    　　我们俩来到坐落在南墙的塔门前，老左仔细感应到了一下门外的炁场，而我则拿出铃锤，敲了敲打门框，试图弄明白真道门中有没有安置机关。

    　　从锤子里荡出的铃声很平常，门中没有任何机关布置。

    　　片刻，老左侧过头来对我说：“外面有点不对劲儿。”

    　　“怎么了？”我不由地皱眉。
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