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    听到徐昊的问题，九叔悄声说道：

    “规则是死的，方法是活的，如果墓穴镇压不了，那就寻求外力的帮助，或画三十二道镇尸符，或找一口百年棺材，取其四颗寿钉，必须按照是左三右一的顺序，钉在任老太爷的棺木上....”

    徐昊闻言，若有所思的点了点头。

    “师伯的意思，是以法器镇压？让这个僵尸就算有心出来害人，却无法离开墓穴？这倒是个不错的主意...”（感谢@青眼の光龙提供的脑洞）

    九叔见状，很满意这位师侄的态度，于是说道：

    “说的没错，阿昊！我们道家遇到问题，最要紧就是根据实际情况，找到其中规律，灵活变通，切记不可拘泥法力，咒术这些形式！正所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，就是这个意思。”

    不得不说，林正英电影或许是受制于预算，亦或者风格就是如此，很少有眼花缭乱的法术比拼，更多用的都是民间各类传说中的道具，比如用柳条打鬼，用狗屎牛粪熬制百宝汤，绝少像《倩女幽魂》里午马那样，念一句天地无极，就可以放开山碎石，杀穿枉死城的地步。

    “此外对于僵尸的研究，我师弟四目，常年赶尸，理解要更精深一些，昨天传来消息，说他明晚就要过来，到时候阿昊你有什么不懂，还可以向他请教一下...”

    听到这话，原本准备去任老爷书房谈事的徐昊，不禁皱起了眉头。

    倒不是说九叔在没有电话电报的前提下，如何知道四目道长的信息-----这茅山弟子之间，就有相互传递消息的秘术。

    比如三国时期道教灵宝派祖师葛玄，就曾通过鲤鱼给河流里的神写信交笔友，还有的术士会叠纸鹤，传递信息给千里之外的同道，既所谓的纸鹤传书....

    徐昊真正诧异的地方在于，按照电影剧情，四目应该在电影结尾的时候登场，期间经过了文才感染尸毒，秋生被鬼迷惑等一系列事件，怎么说也需要五六天的时间，没道理这么早就重回任家镇啊？

    对于一个穿越者而言，熟悉剧情本身就是最大的依仗。而任何剧情改变的事情，对徐昊而言，都不是什么好事。

    “原本说附近村子有一笔生意，十来个闹急症死了的客商，着急送到广州，酬金极为丰厚，我那师弟早早就去了，谁知去到之后，却被突然告知，说这笔生意临时取消，不用做了....于是四目才会有空，过来拜访。”九叔耐心解释道。

    徐昊闻言，心中颇为诧异。以至于在任老爷书房内，完全没心思考虑墓地的事情。
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