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    清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。

    清人在消，驷介镳镳。二矛重乔，河上乎逍遥。

    清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。

    “清人”就是清邑之人，这首诗名字就叫《清人》。是说清人戍卒们看上去兵甲齐备、威武雄壮，实际上却是绣花枕头，中看不中用，乃是一首讽刺之诗。

    于正作为后世的语文老师，对这首名为《清人》的诗自是熟悉不过，这也是他会想出要来此地落武者狩的原因。

    因为提前知道，这伙溃卒大多数是“清邑之人”，所以只要在他们回乡的目的地前守着，则必定能拦截住他们。更何况他还有谋划，收买了附近的山民小孩，布下这引君入瓮之局。

    作为穿越之人，于正能倚仗得也只有他脑海中那些来自后世的记忆：那些记载着历史大势的文献，那些简单易懂的科技知识。

    渐渐地，他对自己的未来也有了计划：留在邘邑发展，势必要处处受郑人掣肘，事事不便，不如跳脱出去，谋求从外破局，挽救“邘国”。

    于是在征得国君父亲同意后，他带着自己手下共十人离开了家乡邘邑，言说要去出仕它国。

    而这一趟清邑之旅，便是为了搞些装备。毕竟手下数人多是仆隶（奴隶）出身，不可能自备兵甲，而于正不过国君众多公子中的一个，自也囊中羞涩。

    他们前番数次猎杀落单的甲士，也算顺利，如今众人手中已然有了不少青铜武器。不过这狩猎三人队伍却尚属首次……

    “若要财货，我们身上有的尽可给你。可是这兵甲是我们士人的门庭荣光，如何能给。”三人毫不犹豫地便拒绝了，手中紧握武器做好了一搏生死的准备，以兵甲交换对他们来说那是万万不可能的。

    春秋时代，青铜产量本就稀少，又要做礼器（青铜器），又要做兵器，还要做流通的货币（刀币、布币），可说每一两铜都非常珍贵。一柄昂贵的青铜兵器，往往是家族世代传承的，也是身份和地位的象征。奴隶是不能佩兵的，只有贵族和国人才能使用青铜兵器。
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