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    《礼记》：“介绍而传命。”春秋时传递宾主之言的人就叫“介”，不同阶层或男女之别时就会用到，这是原身脑海中从小受到的礼仪教育。

    虽然礼教如此，可于正想要一见的心却还是热烈，就像来了这个时代不去见下齐桓、宋襄、晋文，未免太过可惜了。

    正犹豫之际，却从西边又急驶而来几架马车，车上一众甲士虽是风尘仆仆，却仍执戈以待，一来便与许穆夫人的车队起了纷争。

    许穆夫人明显知道他们是为何而来，见对方兵甲齐备，知道此行恐怕已不能善了。因而也顾不得许多礼仪，竟主动撩开车帘挺身而出，与来人对峙起来，言辞间颇为犀利。

    于正见有此机会，好奇心大盛，自是匆匆走上前去，于车后角落处暗自观察。虽仍看不清模样，却能见到一个苗条清丽的白色背影，正有理有据地争辩着。

    于正听了几句，便也知道了何事，这却是诗经中《载驰》一诗的由来。不过知道是一回事，但现场亲临，这真实的氛围感却又是另一回事。

    原来许穆夫人此行属于无诏归国，却是失了许国和国君的脸面。故而许国派出三位大夫连日来上演了一出三追夫人的好戏，从许国一直追到了郑国。眼看着马车即将步入曹国，终于国君下了严令，无论如何都要把她带回去。

    然而许穆夫人虽外表看着柔软，内心却是个十足的刚烈女子，见许国大夫誓不罢休，索性说出了决绝之言。于正立于车后，却是听得仔细：

    “我之夫君，许国国君，年少便有英武之名，曾于强郑手中收复旧土，复兴许国社稷，天下诸侯人皆称道。

    然今日的许国，君臣皆无进取之心，国君事事求稳。卫国危难，我数次觐见求援，国君推说国弱兵微、地处偏远，只是不允。

    见姻亲之国危难而不救，失周礼联姻之本意，此为无礼也；

    见华夏诸侯陷于戎狄而不伐，失诸侯相救之大义，此为无义也。

    如此无礼、无义之人，姬淇虽不贤，亦不愿再为其夫人，为天下所笑。

    大夫请回吧，今日姬淇正式归宁，从此我只为卫国女公子，再不是你们许国的夫人。”

    许穆夫人，不，按她的说法是如今的卫国女公子姬淇（名不可考，作者冠以朝歌淇水之名），对着劝说她返回许国的大夫如此决绝地说道。
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