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    春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马(繁殖用)、戎马(军用)、齐马(仪仗用)、道马(驿用)、田马(狩猎用)、驽马(杂役用)，养马、相马已经成为一门可以安身立命的重要学问。

    托了东关五的福，花言巧语把那掌管马市的骊国公子哄得极为开心。

    这人一开心，便也大方起来了，最后卖马的价格果真便宜了不少，而且给的都是上好的军用戎马，不仅体格强壮，耐力也强。

    原本弘毅大夫准备的钱财只够买五十匹军用戎马，最后实际成交却买了整整六十匹，还有钱财剩余，可说是场非常成功的交易。

    弘毅大夫见此，自也豪爽地打赏了出力不少的中人东关五，一时人人皆欢。公子御得了计、弘毅大夫得了马、东关五得了赏，都很高兴。

    特别是公子御，本以为他的邀请只是随口一说，不想交易完成后，他却真的热情劝说起东关五来。言道，只要东关五肯去晋国投靠骊姬夫人，那么其必定能得到重用，甚至一国大夫之位也不在话下。

    东关五一个卑贱之人，听得如此承若，倒果真心动起来，与公子御又细细谋划了一番“阴谋诡计”。

    弘毅大夫在旁随意听了一耳，却是大不以为然。一来，此计如此粗浅拙劣，成功的可能性极低；二来，东关五不过庶人身份，哪可能做到一国大夫之位；三来，晋献公无疑是位雄主，又怎么可能轻易中计，更换太子。

    所以在弘毅大夫看来，一切不过是冬日午后，一场信口开河的笑谈罢了。

    可他不知道，只要人真有了那害人之心，一切计谋却都是可以逐渐完善起来的。所谓一计不成，便会再生一计，怀疑可以日渐累积，再聪明的人也总有犯傻的时候。

    这东关五，日后还真的做了晋国的大夫，帮助晋国夫人骊姬谋害了太子申生，逼得申生在曲沃新城自缢而死。

    晋国人称呼骊姬夫人的两位宠臣，梁五和东关五为二五耦(两个名叫五的人狼狈为奸)。因此二五就成为了奸佞、背叛者的简称，后世二五仔的说法也来源于此。

    弘毅大夫再无兴趣旁听，辞别聊得正欢的公子御和东关五二人，便离开了马市，在城中逛了起来。整整六十匹戎马，侍弄起来可不是一件轻易的事，虽然队伍中也带了养马之人，但是北方马匹的习性与东方马却不尽相同。为了稳妥起见，弘毅大夫却是让公子御介绍了一名善于相马、养马的“伯乐”。如今众人便是在去他家的路上。

    周人神话传说中，天上管理马匹的神仙叫做“伯乐”。于是，在人间，人们也习惯把精于鉴别马匹优劣的人，称为“伯乐”之才，或者干脆以“伯乐”称呼。
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