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    武臣之中，还是以西门吉为首，上次他虽然出言拂了于正的意，但毕竟是自己从邘邑带出来的老臣子，放在清朝也算得上是“潜邸之臣”了，却是还要再给个机会的。

    所以于正只是言语上敲打了他一番，实际却并未做出任何处罚，以免让手下人做出错误判断，使得西门吉在管理步徙的时候不好服众。

    文臣之中，仍以计察为首，如今又添了端木容作为辅助。于正见这端木容颇有商才，便命他负责掌管军中商旅诸事。

    如今匠营出产，有牙刷、纸张等物，需要对接各地的商人，将这些产品行销各国，推向贵人们的日常生活，这是军中非常重要的一笔军费收入。

    之前计察负责的时侯，事务太多，根本管不过来，只能等商人们主动上门来进货。如今有了端木容专人负责此事，想必军中的贸易收入也能更上一层楼。

    于正也曾细细问起端木容的家世，他言自己祖上确乃鬻熊之后，西周末，祖上端木舒一支，随平王东迁而来，仍仕于周。后来家族中仕途渐渐断绝，便有族人开始以经商为生，游商各国，也在暗中谋求着出仕。

    听完他的家世，于正便很怀疑他这一支会不会就是后世孔子的得意弟子，被称为“孔门十贤”的端木赐的先祖，起源和来历都十分相似。

    端木赐，字子贡。儒商鼻祖，春秋末年卫国人。孔子的得意门生，孔门十哲之一，善于雄辩，且有经济之才，曾任鲁国、卫国的丞相。

    大年初五迎财神，其中一路“西南财神”便是这端木赐。

    端木赐只赚该赚之财，为他人留有生路、财路，他的“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界尤其是儒商们所推崇。“端木遗风”便是指他遗留下来的诚信经商的风气，因而被民间尊为财神。

    带着这样的期望，于正可是对这端木容寄予了格外厚望，你可是财神爷的爷爷的爷爷，就等着你来给我发家致富呢。

    其他人，黢黑黢黑的左氏两父子在家臣团中也是非常的显眼。

    父亲老实木讷，第一次来参加军议，端坐在自己的位子上一动也不敢动，深怕出错。而儿子活泼好动，不时地东张西望，同样第一次来参加军议，看啥都觉得新鲜。

    于正好心出言道：“左濮，你既然已经为我家臣，却是当行冠礼了，不可再做这小儿打扮。”

    此时不论男女都要蓄留长发，到他们长到一定的年龄时要为他们举行一次“成人礼”仪式。男行“加冠礼”就是把头发盘成发髻谓之“结发”，然后再戴上帽子（冠）。

    《礼记·曲礼》：男子二十冠而字。意思是举行加冠礼并赐以字。
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