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    于正毕竟是不是此时的土著，思维更加开阔，却是立马结合后世知识，想到了几个解放生产力的办法。

    一是建立类似后世托儿所、幼儿园，这样的育儿机构。把太小还不能照顾好自己的小朋友们统一管理、照顾。如此，家中妇女的育儿负担就减轻了很多，也就有更多时间可以从事生产劳动。

    二是工农分家，重新定位。把红龙寨工匠营，定位为后世工业重镇一般的存在，把生活在红龙寨的人全部转化为工人。如此，像耕田、砍柴等费时费力的农业活计，则全部交由其它各寨的人员去完成，以它寨之农业，养活工业寨。

    只要给工人们足够多的工资报酬，让他们觉得做工的收益比种田高多了，相信他们也会逐渐乐于接受成为职业工人的。

    这两个办法，一个是把女性从家庭育儿中解放出来，一个是把劳动力从农业生产中解放出来，可说都具有划时代的意义。

    于正把这个思路跟家臣们一说，众人却神色古怪，不仅一副闻所未闻的的样子，还显得有些忧心忡忡。

    比如元锐，他就担心地说道：“像这样，把各家的孩子从父母身边拿走，集中到一起抚养，这事未免也太有悖人伦了，恐为礼法所不容。”

    于正只能解释，不是真的要拿走，每天太阳落山前，孩子们还是要父母领回家的，只是白天的时候集中在一起看顾而已，方便父母劳动而已。

    “这‘养育院’可以给幼儿们提供中午的食物，物资富余的时候，甚至还可以提供免费的羊奶。”于正说道。

    为了让人们更容易接受这个新事物，他不但要提供免费的看顾服务，而且还管一顿中饭，甚至有免费羊奶可喝，条件可谓十分的诱人。

    然而，这事还没完全打消家臣们的顾虑呢，那边对于工农分离之事，家臣们同样提出了不少反对意见。

    华夏民族对土地爱得深沉啊，哪里肯放弃土地成为职业工人，家臣们一致认为这事不可行，甚至弄不好会引起黑山民众的**。

    最后，在家臣们的坚持下，于正只能选择退让，答应不采取强制模式推行。

    “也罢，此事不可用强，只能以利导之。”于正对着家臣们叹道，心中苦笑：果然，领先一个时代，有时也是很痛苦的。
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