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    又是一年正朔之日，于正刚刚出生的儿子于良慈，总算熬过了最艰难的半个多月，如今虽仍略瘦弱些但已并无大碍。因为临近年尾，所以孩子虽还未满月却又平添了一岁。

    正朔佳节，于正本要在家好好陪伴老婆孩子的，不过因为之前伐陈之事，拒绝了卫君的征召，多少另卫国朝堂有些不快。所以于正不得不在正朔日当天，亲自去一趟楚丘，修补两方的关系，表明继续臣服之意。

    他不能背上叛逆的名头，春秋历史毕竟不像日本的战国时代，大夫下克上自立为诸侯非常困难，晋国曲沃代翼还算是大小宗之争，也是耗时三代人才完成。真正意义上的“下克上”大夫篡夺君位，要一直到战国初年的田氏代齐才算正式有了成例。

    在这一点上，于正还是脑袋清醒的，一般的礼法自己在黑山上还可废除更张，影响力毕竟有限。但在这件事上他是绝不能冒天下之大不韪的，特别是齐侯霸业正隆的时候，若是因为谋求自立而惹来诸侯联军的征讨，那可是大大不值。

    所以保持自治归自治，真正的谋求独立还不到时候。

    更何况他也曾是一国的公子，要夺取诸侯之位也不是没有办法。他将自己的目标放在了邘国君位上，虽然邘国如今地盘狭小并不放在于正眼里，但是邘叔留下的诸侯之位还是非常动人的，那可是侯爵之位，只是一切也还没到收获的时候。

    至于之前的齐国率诸侯联军再次伐陈之事，以陈国的彻底认输服软而告一段落，达到了立威的目的后，齐国也放归了陈国大夫辕涛涂。

    齐国虽然借此找回了面子，但是却无多少实际利益的收获，经此一事，陈国不服、楚国不附，两国也只是碍于齐国之威暂时蛰伏而已。

    周历正月即今农历的十一月，每年秋冬之交，天子会颁布明年历法给诸侯，历法所记，重点在每月初一何日及有无闰月，称之为班朔。东周之后，王室微弱，天子未必颁历，列国自为推算。

    诸侯于每月朔日（即初一），必以特羊（一只祭祀用的整羊）告于庙。告朔之后，仍在太庙听治此月朔之政事，称为视朔，也叫听朔，是诸侯们召见地方大夫的重要时间，于正因此远来朝见。

    不过正朔之日的礼仪也远比一般月朔时候要繁琐，这第一项便是大幅们陪着国君一起望朔。

    凡是分（春分秋分）、至（夏至冬至）、启（立春立夏）、闭（立秋立冬），诸侯必定要记载云物天象，占其吉凶并加以记载，这是要为今年的农耕及灾荒作准备。

    天子诸侯宫门皆筑台，台上起屋，称为台门，台门两旁高出门屋之上的楼房即为双观（或两观）。因为两观连着台门，又称观台。登上观台可望气，所以观台又称灵台（周文王曾在都城丰邑东面，筑了一座天文台，就叫做灵台）。
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