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    孔子闻言，拿起了那张写满了宰予墨迹的纸张。

    “这就是你最近思考出来的结果吗？”

    “那仅仅是一部分罢了。”宰予恭敬再拜：“学生还有一些不成熟的想法，希望能拿出来与您讨论，恳请夫子指点。”

    孔子微微点头：“你说吧。”

    微风拂过，掀起杨柳枝条，带起宰予长袍下摆，他微微笑着，面对孔子开始了自己的答辩。

    “弟子近来一直思索着，何为君子之道。我翻阅典籍，请教士人，纵览古往今来仁人志士，这才有了今天那个‘井中有仁’的疑惑。

    听了夫子您的解答之后，我的心中终于有所明悟。

    不问消息真伪，纵深跳入井中求仁的。

    是至死不食周粟的伯夷与叔齐。

    是秉持正道、忠贞直谏却被商纣剖腹挖心的比干。

    也是洗耳不听亡国音、拒绝尧帝禅位的许由。

    而先到井边观察，随后谨慎应对的。

    是从田野耕作的农夫中被提拔选用的舜。

    是从筑墙劳作的奴隶之中被提拔的傅说。

    也是用厨师身份侍奉商汤，直到获取足够信任后才被任命为国相的伊尹。

    更是您口中忍辱负重最终帮助桓公九合诸侯一匡霸业的管仲管夷吾。

    以上这八位先贤，皆是世人口中的至圣之人，但最终成就的功绩却不可同日而语。”

    巫马施听到了这话，急忙站出来反对：“子我，你怎么能对列位先贤妄加评价呢？难道伯夷、叔齐他们留下的美谈与德行就不是他们的功绩了吗？”

    与子路年纪相仿的曾点也表示同意巫马施的看法。

    “子我口中的八位虽然都是先贤，但管仲与伊尹的功绩，只不过是使齐国称霸，使商朝得以延续。

    然而现在齐国霸业不再，商朝更是早已覆灭，他们留下的痕迹早就被岁月所磨灭。
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