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    内丹术就是以肉身为鼎炉，修炼“精、气、神”等在体内结丹，达成强健身体、提高人体的生命功能、甚至成仙的目的。

    而外丹术则是相对于内丹术而言的，古称炼丹术。

    古人相信将特殊的材料经过鼎炉的炼化，可将这些材料的特性转化至形成的丹药之中，再由修炼之人服用，便可让人拥有更长的寿命，更强健的体魄，甚至是更高的修为。

    满皓摇摇头，看来这本书自己是用不上的，经常看杂书的满皓知道：古代达官贵人甚至是帝王都迷信于外丹，但都落得个金属中毒早早归西的下场。

    满皓缓缓的回到座位上，端起茶杯轻呡了一口茶水。左右无事权当解闷儿便翻看起来。

    满皓越看越是心惊，这外丹书远远不像自己想象的那么简单。这《太清金液神丹经》可不仅仅是是讲外丹的炼制的方式。全书分为五个部分：

    第一，讲了道家认为的外丹的概念，与传统意义上的铅汞之术有截然不同的定义。

    第二，详细的描述了道家修炼的阶段层次：普通人修炼都是从后天层次开始，初学乍练之时就是练气期。这个时期修炼者能感觉到真气在体内的流动。

    若能将真气运行圆满，则进入先天层次。就像人在胎儿的状态，体内圆满自足。

    进入先天层次，则可以冲击练气期的下一修炼阶段：筑基期。随后便是金丹期、元婴期、化神期、炼虚期等。

    第三，列出了匹配各个层次阶段需要适用的丹药丹方。

    第四，还有一些常规的养生丹药丹方。

    第五，丹药的服用并不是随意吞下即可，需要匹配相应的时辰，结合炼化的功法，才能将药性催发而不中毒。

    满皓读完着本《太清金液神丹经》，不由得大为感慨，确实是瞌睡来了枕头，自己昨天突破到先天境界，现在可以考虑冲击筑基期了，正不知道该怎么办呢，却让自己得到了这本丹书，就这一本丹书，自己就得益匪浅了。

    满皓不敢大意，将这本书贴身收好，便走出茶楼。本来计划今天看城墙，明天去寺庙看看的。但是刚才满皓并没有用出“嘲风探天术”，所以现在便可以去那座寺庙一探究竟。

    二十分钟后，满皓来到那座庙宇之前。只见这座庙宇金碧辉煌，门前香客络绎不绝，寺前一座广场停满了各种豪车。不时有各色人等从轿车上走下来。

    西装革履者有之，貂裘珠宝者有之，身披袈裟者亦有之。再看大门两侧的路上，摊贩、乞丐、算命、测字、化缘者占满了道路。好一派繁华的圣地啊。

    正看热闹间，就听不远处有喧闹之声，仔细分辨有哭喊和训斥的声音传来。满皓便随着人群围了上去。

    人群中一位面貌消瘦的分不清楚年龄的男人躺在一个两轮架子车上，双目紧闭脸色蜡黄，身上盖着颜色难辨的破被。他身旁跪着一个七八岁左右的女孩儿，女子肩上套着拉车的布带。

    她双目流泪的对着身边一个身穿崭新袈裟的胖大和尚说道：“大师行行好，俺拉着俺爹翻秦岭过来，一路上走了八天八夜，就想向菩萨磕个头，求菩萨保佑俺爹的病能好。要是能让俺爹身体有好转，我这辈子做牛做马偿还菩萨的恩情。”
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