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    至于会不会因为大批量出货被发现，就当是锻炼选拔了，让武装力量帮他练兵，也只有他能想的出来！

    二月二十日，文昊和强子拜师。

    除了五位师兄，还来了不少同行见证。

    文昊后来看了来宾名单：仪器厂的郝正才、桥梁厂的钱德仁、木材厂的王文治/王惠民、肉联厂的赵玉海、清洁对的吴增寿、电子管厂的沈德元、运输公司的王茂林/李宝如/王瑞英、房管局的马学、电车公司的马駺、针织总厂的丁德连、仪器厂的王文永、电子管厂的赵增瑞/曹增云/徐文惠、机床厂的杨宝……

    竟然有近二十位之多，这还不算同辈、晚辈的，不过，大家都有单位，就连三师兄、四师兄，都在电子管厂上班，这也就说明，当年辉煌的天桥摔跤，为什么都消失了。

    无非所学不能糊口，改行做其它，逐渐湮没于民间罢了，想来其它古艺行业，在这个时间，也大都如此。

    希望主题公园的设想能够成功，并且在全国普及，那样的话，有了土壤，受利益驱使，他们还会出来，尤其在这个选择不多的年代，会很有效果。

    等到了以后，全面放开，就没有这么容易了。

    武术界向来讲究拜师仪式，跤行通武，师徒的师传承、名份等还是很严的，也讲究“双姓如亲”，“师徒如父子”。

    这天，餐厅早已挂牌包场，厅堂正中悬挂岳王爷画像，他被跤行认作祖师，拜师先拜祖师，这叫尊师敬祖。

    画像前一张八仙桌，代表四面八方。桌上摆宛八爷和王小辫牌位，宝三爷有两位师父的传说不假。

    牌位前是一个香炉，两支红蜡烛摆香炉两侧，代表南拳北腿、南枝北技、南道北僧、南柔北刚，也寓为烛照明暗两线。

    谷依

    仪式开始，宝三爷亲自上香，两手大拇指、食指夹住信香，其余三指合拢，先将香直竖，上举齐眉，敬天地后插入香炉，然后退后半步，静立片刻，上香即毕。

    香只有一注，寓意文武一家。

    之后师父坐于八仙桌右首，两位荐师、保师坐在八仙桌左首，来宾们分坐两厢观礼。

    这时，在一位司仪的号令下，文昊两人手捧红色拜师帖，进门行递帖叩拜之礼。

    拜师帖是马贵宝专门找人定制的，宽四寸，寓四开，长七寸，寓七情。

    “师道大矣哉，入门授业，投一技所能，乃系温饱养家之策。

    今有马思远、涂志强，情愿拜于宝善林门下，受业学演掼跤，三年期满，谢师效力三年。

    课艺期间，收入归师，吃穿由师供给，自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬，身受训诲，没齿难忘，情出本心，绝无反悔，空口无凭，谨据此字，以昭郑重。”

    在司仪的朗声唱诵声中，两人进门一跪，表示一至而终，代表认门，再后三跪，为三请，恳请师父教诲，然后三拜，为三才，指天地人，最后九叩，代表三要、三亲、三规。

    这有既定的次序和套路，等一一完成参拜之后，两人双手举帖，顶于头上，宝善林接过拜师帖，喝了徒弟敬的茶。

    接着，两人开始先后拜见五位师兄，拜谢荐师、保师、拜谢各位来宾，拜师礼就成了。

    从此，在跤行，文昊和强子哥俩算是有了名分，可以在一些场合说话了。
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