第一百二十五章西方先哲,东土传释-《我能推演文明走向》


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    【在赫尔墨斯的调和下,神庭和印竺教达成和解,签署圣战协议,协议要求,互不侵犯,各自发展信众,并承认冈齐山峰为唯一神山,同时要求,神庭不得破坏印竺教给印竺地区制订的一切护教秩序、规则,如人族内部等级制度。】

    从协议签署那一刻开始。

    赫尔墨斯心里就明白,神庭势必能成为世界性的宗门,而印竺教则不行,只能偏居一隅,只因一件事——规则秩序!

    凡有太强原则性秩序和规则的宗门,很难脱离本土向其他地方发展信众势力,唯有善变的宗门,才能具有较强文化适应性和兼容性。

    或许千百年后,神庭的神殿庙堂将布满全世界,因印竺教始终就在印竺地区。

    【前六千八百年,神庭继续向东扩张,从而使得光名会与神庭起摩擦,致使双方会战。】

    脊索高原。

    神庭十字卫军和骑士团对峙光名会的光明军团。

    双方剑拔弩张。

    大有一言不合就要开干的节奏。

    整个象雄帝国,势力驳杂无比,上象雄和下象雄他们光名会管不着,但中象雄内只允许存在三方势力。

    光名会,穆氏皇权以及雍仲本宗。

    他们绝不可能眼睁睁看着一方新势力横插一杠子。

    但神庭的扩张,一刻也不容停止。

    光名会坚决不让神庭踏足中象雄,而神庭执意要传教中象雄。

    因此,这一战不可避免。

    此刻,穆氏皇族和雍仲本宗被下象雄的琼氏吸引主要火力,根本无暇顾及光名会和神庭大战,若当初穆氏皇族和雍仲本宗分出一丁点的心神,早在神庭发展初期,很可能就给灭了。

    终于,两宗大战。

    直至最后,两宗最高负责人出面。

    “队长?”

    “酷比?”

    两人错愕,同时惊呼:“怎么是你(您)?”

    两人哭笑不得,打了半天,大水冲了龙王庙,一家人啊!

    诺亚问:“给我说说究竟怎么一回事。”

    酷比点头:“当初……”

    【两宗最高统帅相认,直接息战,且酷比下令,让光名会给神庭让步,给其自有传教的权力,但不得任意破坏中象雄的司法规矩。】

    【同一时期,佛门大德阿难、迦叶承担东渡任务,欲联合北部吐蕃帝国,完成针对象雄帝国的渡法传教。】

    传闻中,佛祖世尊如来悉达多·释迦牟尼有十大弟子。

    舍利弗,智慧第一;目犍连,神通第一;摩诃迦叶,头陀第一;阿那律,天眼第一;须菩提,解空第一;富楼那,说法第一;迦旃延,论义第一;优婆离,持律第一;罗睺罗,密行第一;阿难陀,多闻第一;

    世尊如来最喜爱大弟子迦叶和二弟子阿难。

    “阿难迦叶。”

    “弟子在!”

    阿难、迦叶两人上前行礼。

    “佛法需东渡,绕不开雍仲本宗,此事则交由你俩负责。”

    两人双掌合十:“弟子谨遵法旨!”

    世尊如来说:“便宜行事,尤其阿难,你多历情劫,不可沉溺其中。”

    “弟子明白。”

    “若无好的办法,可仿照神庭东扩,佛在心中,不拘泥于形式!”

    【后阿难迦叶两大尊者,联合吐蕃帝国向南、向东传教开拓,不断吸收雍仲本宗文化,仅百年光景,藏传佛教问世!】

    【前六千六百年,聂赤赞普虹化,由聂赤赞普和南穆郁之子——穆赤赞普继位。】

    穆赤赞普师从智本大师南喀囊巴多坚,属于宝库密宗一脉,专修九乘次第修行功法,修行觉悟往世界各地译经,从象雄请来一百一十八位大德创建经堂三十七所。

    穆赤赞普同样属于穆氏血脉,但他背后依靠兄弟盟和盟主凯奇,其本人有雍仲本宗的信仰,二者本身不矛盾,而且,穆赤赞普是个雄才大略的君主,一上任,就大刀阔斧改革,使得吐蕃帝国蒸蒸日上。

    “君上,上象雄地区,新兴佛门大宗阿难迦叶尊者求见。”

    穆赤赞普摆了摆手:“宣!”

    ……


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